Смоленский Степан Васильевич

Выдающийся деятель русской музыкальной культуры, музыковед-медиевист, палеограф, хоровой дирижёр и педагог. Основоположник научного изучения древнерусского певческого искусства (русской музыкальной медиевистики), реформатор духовно-музыкального образования. Учёный, чьи труды заложили фундамент современного знания о знаменном и демественном распевах.

Биография

Степан Смоленский родился в Казани в семье, где переплетались университетские и церковные традиции. Его дед по материнской линии был профессором Санкт-Петербургской духовной академии, дядя — профессором Казанской духовной академии и университета. Отец, Василий Герасимович Смоленский, происходивший из духовного сословия, служил чиновником; на момент рождения сына он был секретарём архиепископа Казанского Григория (Постникова). Сам Степан Васильевич родился в загородном архиерейском доме.

Он получил блестящее образование, окончив Вторую казанскую мужскую гимназию, а затем одновременно два факультета Императорского Казанского университета — юридический и филологический (выпуск 1872 года). Уже в студенческие годы проявился его незаурядный музыкальный талант и организаторские способности: он руководил студенческими хорами, устраивал благотворительные концерты, активно участвовал в камерном музицировании.

По окончании университета он не пошёл по юридической или чиновничьей стезе, а целиком посвятил себя музыке и просвещению. Вместе с известным педагогом-миссионером Н. И. Ильминским он стал одним из основателей Казанской инородческой (миссионерской) учительской семинарии, где в течение многих лет преподавал пение. Этот казанский период (около 20 лет) Смоленский впоследствии считал лучшей порой своей жизни. Здесь сформировались его педагогические принципы и углубился интерес к древнерусскому певческому наследию. Важную роль в его судьбе сыграло знакомство в 1886 году с известным педагогом и подвижником С. А. Рачинским, который пригласил его внедрить свою методику преподавания церковного пения в сельской школе в селе Татево Смоленской губернии.

Широкое признание и возможность масштабной реформаторской деятельности пришли к Смоленскому в 1889 году, когда он был назначен директором Московского Синодального училища церковного пения. За двенадцать лет его руководства это учебное заведение было радикально преобразовано. Смоленский ввёл строгую профессиональную программу, пригласил выдающихся педагогов (включая самого себя в качестве преподавателя истории церковного пения), поднял исполнительский уровень Синодального хора до высочайших стандартов, превратив его в один из лучших хоровых коллективов мира. При нём училище стало главным центром возрождения и научного изучения древнерусского пения. Параллельно он преподавал в Московской консерватории по приглашению С. И. Танеева.

В 1901 году, в результате интриг, Смоленский был вынужден покинуть Синодальное училище. Благодаря поддержке обер-прокурора Святейшего синода К. П. Победоносцева он был назначен управляющим Придворной певческой капеллой в Санкт-Петербурге, где проработал около двух лет, пытаясь провести аналогичные реформы, но встретив сопротивление консервативного окружения.

Оставив должность, он сосредоточился на научной работе. Он совершил исследовательскую поездку на Афон для изучения и копирования древних певческих рукописей. В 1903 году ему была присуждена престижная Макариевская премия за издание и исследование "Азбуки знаменного пения" старца Александра Мезенца. В 1907 году, желая передать накопленный опыт, он основал в Петербурге частное Регентское училище, открытое для всех желающих.

Летом 1908 года Степан Васильевич читал лекции на регентских курсах в Москве, после чего отправился на пароходе в родную Казань. В пути он тяжело заболел и был вынужден сойти в уездном городе Васильсурске Нижегородской губернии, где скончался 19 июля (1 августа) 1909 года. Первоначально похороненный в Васильсурске, его прах вскоре был перевезён и захоронен на Арском кладбище в Казани, где в 2008 году его давно утраченная могила была вновь обнаружена и восстановлена.

С. В. Смоленский был высоко оценён современниками. Его деятельность и научные изыскания получали одобрение и поддержку таких гигантов русской культуры, как В. В. Стасов, П. И. Чайковский, Н. А. Римский-Корсаков, С. В. Рахманинов, С. И. Танеев. Рахманинов посвятил его памяти своё великое "Всенощное бдение" (1915).