Никольский Николай Васильевич

Советский этнограф, историк, лингвист и педагог, доктор исторических наук (1947), профессор (1918). Первый учёный из чувашей, получивший учёные степени магистра богословия (1913) и доктора исторических наук, а также учёное звание профессора. Крупнейший дореволюционный и советский исследователь истории, этнографии, фольклора и языков чувашей и других народов Поволжья. Основатель и первый редактор первой в истории газеты на чувашском языке "Хыпар" (1906). Видный общественный деятель, стоявший у истоков чувашского национального движения.

Биография

Николай Никольский родился в чувашской деревне Юрмекейкино в крестьянской семье. Его отец, чуваш Василий Никитин Никольский, работал землемером, а позже стал псаломщиком, мать — Агриппина Степановна — была русской. Эта смешанная семья, возможно, способствовала его раннему билингвизму и глубокому пониманию обеих культур. После окончания Шуматовского земского училища он поступил в Чебоксарское духовное училище, а затем — в Казанскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1899 году. Его блестящие способности позволили ему продолжить образование в Казанской духовной академии, где он учился с 1899 по 1903 год.

Окончив академию со степенью кандидата богословия и званием магистранта за лучшее сочинение "Христианство среди чуваш", он отказался от назначения преподавателем в Иркутскую духовную семинарию, решив посвятить себя изучению родного народа. Он устроился на скромную должность надзирателя в Казанской духовной семинарии, а с ноября 1903 по 1917 год преподавал чувашский язык, историю и этнографию чувашей на миссионерских курсах при Казанской духовной академии, где обучались в основном сельские учителя.

Параллельно с педагогической работой развернулась его бурная научная и общественно-издательская деятельность. В январе 1906 года он совершил исторический прорыв, основав и став редактором-издателем первой в мире газеты на чувашском языке "Хыпар" ("Весть"). Он выпустил 22 номера газеты, которая стала мощным инструментом просвещения и национальной консолидации, пока не была закрыта властями в мае 1907 года. С 1906 года он также работал преподавателем истории и библиотекарем в Казанской инородческой учительской семинарии, откуда был уволен в 1910 году по подозрению в политической неблагонадёжности.

В 1913 году он успешно защитил магистерскую диссертацию "Христианство среди чуваш Среднего Поволжья в XVI—XVIII веках. Исторический очерк". В 1915 году Министерство народного просвещения разрешило ему чтение лекций в Императорском Казанском университете в качестве приват-доцента по курсу "История христианского просвещения инородцев Поволжья". С 1903 года он также активно сотрудничал с Переводческой комиссией Православного миссионерского общества, издававшей литературу на языках народов России, и выпустил множество научно-популярных брошюр и календарей на чувашском языке.

Февральская революция 1917 года вовлекла Никольского в активную политическую жизнь. 2 марта он создал и возглавил "Общество мелких народностей Поволжья", а в мае возобновил издание газеты "Хыпар". В июне 1917 года он стал одним из ключевых организаторов и руководителей Всероссийского чувашского съезда в Симбирске. С июня 1917 по январь 1918 года он занимал пост председателя Казанской губернской земской управы, фактически выполняя функции губернатора при Временном правительстве.

Октябрьскую революцию Никольский не принял, но и в активной борьбе с советской властью не участвовал. Его религиозность и неприятие марксистской методологии в науке сделали его фигурой, подозрительной для нового режима. Тем не менее, с 1918 по 1922 год он работал профессором Казанского университета, а в 1921–1922 годах был даже директором Восточной консерватории в Казани. С 1922 по 1931 год он преподавал в Восточном педагогическом институте. В 1931 году последовал первый арест, увольнение из института и кратковременное заключение. Освобождённый, он до 1940 года вёл научную работу как внештатный сотрудник различных гуманитарных институтов Поволжья. В 1933 году последовал второй арест, после которого он был отпущен.

С 1940 года и до конца жизни его научная деятельность была связана с Марийским научно-исследовательским институтом языка, литературы и истории в Йошкар-Оле, где он работал старшим научным сотрудником, а с 1948 по 1950 год также профессором Марийского педагогического института. Несмотря на все перипетии, его научные заслуги были наконец признаны на высшем уровне: 15 ноября 1947 года ему была присуждена учёная степень доктора исторических наук.

Скончался в Казани 2 ноября 1961 года и был похоронен на Арском кладбище.

Его научное наследие колоссально. Он автор фундаментальных трудов: "Народное образование у чуваш" (1906), "Русско-чувашский словарь" (1909), "Народная медицина у народностей Поволжья" (1909), многочисленных публикаций исторических источников. Он впервые ввёл в научный оборот ценные этнографические описания XVIII века.