Морозов Игорь Алексеевич

Морозов Игорь Алексеевич - российский фольклорист, этнограф, этнолог

30 ноября 1955г - 18 октября 2020г

Ивановская область, Кинешемский район, Кинешма

Фольклорист, Этнограф, Этнолог

Советский и российский этнолог, фольклорист и антрополог, доктор исторических наук (2010), кандидат филологических наук (1998), главный научный сотрудник Центра кросс-культурной психологии и этологии человека Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. Крупный специалист в области теории и истории игры, традиционной праздничной культуры, невербальной коммуникации и визуальной антропологии. Автор фундаментальных исследований по семиотике игрового поведения, феномену куклы и трансформациям традиционной культуры в современном мире.

Биография

Игорь Морозов родился 30 ноября 1955 года в городе Кинешма Ивановской области. Его путь в науку начался на филологическом факультете Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, куда он поступил в 1976 году. Уже в студенческие годы определился круг его основных научных интересов, сформировавшийся под влиянием ведущих представителей отечественной гуманитаристики. Он стал активным участником знаменитых семинаров по этнолингвистике академика Никиты Ильича Толстого и по этносемиотике профессора Бориса Андреевича Успенского. Начиная с 1978 года и на протяжении десяти лет Морозов принимал участие в ежегодных полесских этнолингвистических экспедициях, которые заложили основу его уникального полевого опыта и методологии, сочетающей филологическую точность с этнографической наблюдательностью.

Тема его дипломной работы, защищённой в 1981 году под руководством Н. И. Толстого, — "Восточнославянская терминология народных игр" — стала программной для всей последующей научной карьеры. С 1984 по 1989 год он работал в Отделе географических названий Центрального научно-исследовательского института геодезии, аэросъёмки и картографии, занимаясь практической стандартизацией топонимов, что отточило его навыки работы с языковым материалом. Параллельно с 1986 года он обучался в аспирантуре Института славяноведения и балканистики АН СССР, участвуя в подготовке фундаментального "Словаря славянских древностей".

С 1989 года Игорь Алексеевич развернул активную самостоятельную полевую работу, организуя и возглавляя фольклорно-этнографические экспедиции по изучению празднично-игровой культуры в самых разных регионах России — от Удмуртии и Вологодской области до Ставрополья и Чечни. С 1992 года его профессиональная деятельность была связана с Государственным республиканским центром русского фольклора, где он занимался систематизацией игрового фонда и исследованием адаптации традиционных практик в современной среде.

В 1998 году в Институте мировой литературы РАН он успешно защитил кандидатскую диссертацию по фольклористике на тему "Женитьба добра молодца: происхождение и типология традиционных молодёжных развлечений с символикой „свадьбы“ / „женитьбы“". С 2001 года И. А. Морозов — сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, где прошёл путь от старшего научного сотрудника до главного. В 2010 году в стенах ИЭА РАН он защитил докторскую диссертацию "Феномен куклы в традиционной и современной культуре: кросс-культурное исследование идеологии антропоморфизма", ставшую важнейшей теоретической работой в отечественной антропологии.

В последнее десятилетие своей деятельности учёный сосредоточился на междисциплинарных исследованиях на стыке этнологии, психологии и исследований технологий, изучая влияние цифровой среды и медиа на культурные практики, этику взаимодействия с неживыми объектами и современные погребальные ритуалы.

Скончался в Москве 18 октября 2020 года на 65-м году жизни от последствий коронавирусной инфекции (COVID-19).

Научная деятельность

Игорь Алексеевич один из создателей современной отечественной антропологии игры, понимаемой не как маргинальное развлечение, а как ключевой социальный институт и культурный текст, через который воспроизводятся и транслируются ценности, нормы и модели поведения.

Его ранние работы, посвящённые семантике и терминологии восточнославянских игр, логично переросли в масштабные исследования целостных игровых и праздничных комплексов. В монографии "Круг игры" (2004, в соавторстве с И. С. Слепцовой), основанной на севернорусском материале XIX–XX веков, игра анализируется как структурное ядро праздника, организующее время, пространство и социальные связи в традиционном обществе. Особое внимание учёный уделял молодёжным субкультурам и их ритуализированным практикам, таким как символические "свадьбы", подробно рассмотренные в его кандидатской диссертации и одноимённой монографии 1998 года.

Вторым магистральным направлением его деятельности стало кросс-культурное исследование невербальной коммуникации и языка тела. В соавторстве с биологом М. Л. Бутовской и филологом А. Е. Маховым он выпустил новаторскую работу "Обнажение языка" (2008), в которой древний жестовый комплекс был проанализирован с позиций этологии, лингвистики и культурной антропологии, что позволило реконструировать его первоначальные смыслы и проследить историческую трансформацию.

Вершиной его научного творчества стал цикл исследований, посвящённых феномену куклы и идеологии антропоморфизма. В докторской диссертации и монографии 2011 года Морозов предложил целостную теорию, рассматривающую куклу не как игрушку, а как сложный социокультурный медиатор, объект, находящийся на границе между мирами живого и неживого, сакрального и профанного. Он исследовал роль куклы в ритуалах (от обрядовых до похоронных), в педагогических практиках, в искусстве и, наконец, в современной цифровой культуре (аватары, виртуальные персонажи).

На протяжении всей карьеры Игорь Алексеевич сочетал глубину теоретического анализа с прикладной, собирательской и издательской работой. Он был руководителем и участником многочисленных проектов, поддержанных РГНФ, РФФИ и РНФ, членом редколлегии ведущего отечественного журнала "Этнографическое обозрение", активным организатором научных конгрессов. Под его руководством и при его участии были подготовлены и опубликованы важнейшие этнодиалектные словари и коллективные монографии, такие как "Традиционная культура русского народа в период 1920—1930-х годов" (2016) и "Технологии и телесность" (2018), в которых прослеживалась логика культурных трансформаций под воздействием социальных и технологических сдвигов.

Автор более 300 научных работ.

Если вы заметили ошибку в тексте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter
© «Известные люди», 2022-2026

Регионы

Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(