Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
19 декабря 1819г - 30 октября 1898г
Рязанская область, Рязанский район, Рязань
Русский поэт, прозаик, публицист и мемуарист, чьё творчество, охватившее более полувека, служит связующим звеном между "золотым веком" русской поэзии и эпохой символизма. Мастер лирического пейзажа и психологического романса в стихах, многие из которых были положены на музыку и стали классическими романсами. Член-корреспондент Императорской Академии наук по Разряду изящной словесности (1886). Почётный член Общества любителей российской словесности (1895).
Яков Полонский родился в Рязани в обедневшей дворянской семье. Его отец, Пётр Григорьевич, служил губернским чиновником, мать, Наталья Яковлевна, происходила из старинного рода Кафтыревых. Детские годы будущего поэта были омрачены ранней смертью отца (1827) и последующими материальными трудностями. Несмотря на это, в 1831 году он был определён в Рязанскую мужскую гимназию, которую окончил в 1838 году. Именно в гимназии пробудился его интерес к литературе и начались первые поэтические опыты.
Осенью 1838 года Полонский поступил на юридический факультет Императорского Московского университета. Университетские годы (1838–1844) стали для него периодом интенсивного интеллектуального и творческого формирования. Он слушал лекции блестящих профессоров — историка Тимофея Грановского, юриста Петра Редкина, филолога Дмитрия Крюкова. В студенческой среде он сблизился с будущими поэтами Аполлоном Григорьевым и Афанасием Фетом, завязал знакомства с Петром Чаадаевым, Алексеем Хомяковым. Чтобы обеспечить себе проживание, давал частные уроки. Его первое стихотворение "Священный благовест торжественно звучит…" было опубликовано в журнале "Отечественные записки" в 1840 году. В 1844 году, при активном содействии сына актёра Михаила Щепкина, он выпустил свой дебютный поэтический сборник "Гаммы".
Окончив университет, Полонский, стремясь к независимости и новым впечатлениям, покинул Москву. В 1844 году он переехал в Одессу, где служил в канцелярии генерал-губернатора. Однако подлинным творческим откровением стала его служба на Кавказе. С 1846 по 1851 год он жил в Тифлисе (Тбилиси), занимая должность помощника редактора официальной газеты "Закавказский вестник". Кавказ с его экзотической природой, эпическими легендами и пестрой этнической палитрой произвёл на поэта неизгладимое впечатление. Здесь он написал цикл "Сазандар" (1849), проникнутый восточным колоритом, и работал над поэтической повестью "Тифлисские ночи". Эти произведения принесли ему первую широкую известность.
В 1851 году Полонский вернулся в центральную Россию, обосновавшись в Санкт-Петербурге. Его литературная карьера развивалась успешно: он активно сотрудничал с журналом "Современник", а в 1859–1860 годах редактировал журнал "Русское слово". Для обеспечения стабильного дохода он поступил на государственную службу: с 1860 года и до конца жизни занимал различные должности в Комитете иностранной цензуры и Совете Главного управления по делам печати. Эта работа, хотя и отнимала время, давала ему материальную независимость и положение в обществе.
Его петербургский салон, знаменитые "Пятницы" Я. П. Полонского, с начала 1860-х годов стал одним из заметных литературных центров столицы. Здесь бывали Иван Тургенев (друг поэта со студенческих лет), Аполлон Майков, Фёдор Тютчев (с которым Полонского связывала глубокая дружба и взаимное уважение), Дмитрий Григорович, художники и учёные. В поздние годы Полонский, вместе с Майковым и Григоровичем, воспринимался как живой символ и хранитель традиций литературы 1840-х годов.
Скончался Яков Петрович Полонский в Санкт-Петербурге 18 (30) октября 1898 года. Первоначально он был похоронен в родовом имении, в селе Льгово Рязанской губернии, близ Ольгова монастыря. В 1959 году его прах был торжественно перенесён на территорию Рязанского кремля.
Литературное наследие Якова Полонского включает лирику, поэмы, прозу, драматургию, публицистику и критические статьи. Его творческий путь, начавшийся при Лермонтове и завершившийся на пороге Серебряного века, отразил сложную эволюцию русской общественной мысли и эстетических вкусов.
Поэзия занимает центральное место в его наследии. Уже в ранних сборниках "Гаммы" (1844) и "Стихотворения 1845 года" проявились характерные черты его поэтики: интимность, мелодичность, внимание к деталям быта и природы, тонкий лиризм. Кавказский период обогатил его палитру яркими образами и темами, что особенно заметно в сборнике "Сазандар". Полонский мастерски сочетал лирическую субъективность с повествовательным началом, что ярко выражено в его знаменитых поэмах-сказках, таких как "Кузнечик-музыкант" (1859).
Значительная часть его лирики — это стихи-романсы, изначально обладавшие музыкальностью. На его тексты писали музыку более 60 композиторов, включая Петра Чайковского ("Забыть так скоро", "Песня цыганки"), Сергея Рахманинова ("Ночь"), Александра Даргомыжского, Цезаря Кюи, Сергея Танеева. Такие стихотворения, как "Мой костёр в тумане светит" ("Песня цыганки", 1853) или "Затворница" ("В одной знакомой улице…"), фактически стали народными песнями. В то же время в его творчестве присутствовала и гражданская тематика, хотя и лишённая радикализма шестидесятников (стихотворения "Узница", 1878, посвящённое Вере Засулич, "Миазм" и др.). Поздние сборники, такие как "Вечерний звон" (1890), отмечены философскими размышлениями о времени, старости и вечных вопросах бытия.
Проза и драматургия Полонского, хотя и уступают в значимости его поэзии, представляют несомненный историко-литературный интерес. Его прозаические опыты — сборник "Рассказы" (1859), романы "Признания Сергея Чалыгина" (1867), "Женитьба Атуева" (1869), "Дешёвый город" (1879) — развивались в русле традиций натуральной школы и испытывали влияние Ивана Тургенева. В них поэт проявил себя как внимательный бытописатель и психолог. Его драма "Дареджана Имеретинская" (1852), основанная на грузинском историческом сюжете, стала одним из первых в русской литературе опытов обращения к кавказской теме в драматической форме.
В мировоззрении Полонского сочетались верность либеральным идеалам молодости с глубоко консервативными и православными убеждениями зрелости. Это противоречие ярко проявилось в его полемике с Львом Толстым в 1890-е годы. Полонский резко критиковал религиозно-философские взгляды писателя, что не помешало ему, однако, выступить в защиту преследуемых духоборов, чьим сторонником был Толстой. Эта двойственность — стремление к социальной справедливости при неприятии революционного насилия и защите традиционных устоев — была характерна для значительной части русской интеллигенции конца XIX века.