Вишневский Виктор Петрович

Русский православный священник (протоиерей), педагог, этнограф и лингвист, профессор философии (1828). Чуваш по национальности. Один из основоположников научного изучения чувашского и марийского языков, этнографии и традиционных верований этих народов. Автор первого систематического чувашско-русского словаря и грамматики. Активный член Императорского Русского географического общества.

Биография

Виктор Вишневский родился в семье приходского псаломщика (дьячка) в чувашском селе Сугут-Торбиково Ядринского уезда (ныне Вурнарский район Чувашии). Его происхождение из среды духовенства, служившего среди новокрещёных народов Поволжья, во многом определило его дальнейший путь: его дед был выпускником Казанской новокрещенской школы — специального учебного заведения для подготовки миссионеров. Двоюродным братом Виктора Петровича был также известный деятель Иван Васильевич Вишневский, инспектор Казанской духовной академии.

Получив начальное образование, Виктор Вишневский поступил в Казанскую духовную семинарию, которую окончил с отличием. Его выдающиеся способности позволили ему продолжить обучение в высшем духовном учебном заведении — Московской духовной академии, которую он успешно окончил в 1828 году, получив учёную степень магистра и звание профессора философии.

Его педагогическая карьера началась ещё во время учёбы: с 1826 года он преподавал в родной Казанской духовной семинарии. После окончания академии в 1828 году он был рукоположен в сан священника и назначен в один из главных храмов Казани — Петропавловский собор. Сочетая пастырское служение с научно-педагогической деятельностью, отец Виктор вскоре стал одним из ведущих специалистов в области "инородческого" образования в Казанском учебном округе.

В 1843 году его деятельность получила новое направление: он стал членом духовной миссии при Казанской епархии, а также начал преподавать в только что открытой (1842) Казанской духовной академии. В академии он читал уникальные курсы чувашского и марийского (черемисского) языков, а также этнографии этих народов, став, по сути, первым в России штатным преподавателем этих дисциплин. Его глубокое знание языков и быта коренных народов Поволжья, основанное на собственном происхождении и многолетних наблюдениях, делало его лекции исключительно ценными.

Церковная карьера Виктора Петровича также развивалась успешно. С 1854 года он служил ключарём (заведующим ризницей и благочинием), а с 1866 года и до конца жизни — настоятелем кафедрального Благовещенского собора в Казанском кремле — главного храма Казанской епархии. При архиепископе Казанском и Свияжском Антонии (Амфитеатрове) он играл значительную роль в епархиальном управлении, являясь влиятельным членом консистории (епархиального совета) и церковного суда.

Научная и просветительская деятельность отца Виктора получила высокое признание. Он был активным членом Императорского Русского географического общества, и в 1858 году за подготовку и публикацию ценных научных трудов был удостоен серебряной медали этого почётного общества.

Скончался 30 декабря 1885 года в Казани и был похоронен с почестями в некрополе Благовещенского собора Казанского кремля, где он долгие годы служил настоятелем.

Научная деятельность

Его главным трудом стало "Начертание правил чувашского языка и словарь, составленные для духовных училищ Казанской епархии" (1836). Эта работа, созданная по заданию духовно-учебного управления, стала первой в истории попыткой систематического описания грамматического строя чувашского языка и создания практического словаря. Она долгое время служила основным учебным пособием для духовенства и учителей, работавших среди чувашей.

Не менее важны его этнографические исследования. В статье "О религиозных повериях чуваш" (1846), опубликованной в "Журнале Министерства народного просвещения", он одним из первых дал объективное и подробное описание дохристианских верований и обрядов чувашского народа, избегая крайностей миссионерского осуждения и стремясь к научной точности. Он также публиковал статьи о верованиях марийцев и о чувашском языке.