Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
9 февраля 1942г - 26 ноября 2006г
Новосибирская область, Новосибирский район, Новосибирск
Советский и российский философ, создатель псевдоисторической гиперборейской теории. Автор более 100 работ, включая 35 книг, сочетающих философию русского космизма с эзотерикой и фолк-хистори. Прошёл путь от марксистского философа и преподавателя атеизма до автора радикальных теорий о полярной прародине человечества.
Родившийся в семье советского военачальника, он получил классическое философское образование в МГУ, которое окончил в 1968 году.
Его академическая карьера началась с защиты кандидатской диссертации в 1971 году в Военно-политической академии, где он исследовал методические аспекты преподавания марксистско-ленинской философии. На протяжении 1970-1980-х годов Дёмин занимался традиционной для того времени деятельностью - атеистическим воспитанием и критикой западной философской мысли. Уже в этот период у него проявился интерес к маргинальным темам, включая поиски снежного человека.
Кардинальный поворот в его научной биографии произошёл в 1990-е годы. В 1996 году он защитил докторскую диссертацию по философским принципам русского космизма, что ознаменовало его переход от ортодоксального марксизма к эзотерическим и оккультным исследованиям.
Дёмин возглавил общественную организацию "Русь возрождённая" и организовал любительскую экспедицию "Гиперборея", занимавшуюся поисками на Кольском полуострове следов мифической северной цивилизации. Именно в этот период он сформулировал свои наиболее спорные теории о "арийском" происхождении русских, которые вызвали критику со стороны академического сообщества.
Его научная эволюция - от преподавателя марксистской философии до автора эзотерических концепций - отразила сложные интеллектуальные процессы, происходившие в российском обществе в период смены идеологических парадигм. Дёмин скончался в Москве, где был похоронен на Кунцевском кладбище.
Начало его литературной деятельности было связано с научной фантастикой - в 1989 году вышел его сборник "Ущелье печального дракона", где уже прослеживались интересы автора к пограничным темам между наукой и мистикой. Однако настоящий перелом в его творчестве произошел в начале 1990-х годов, когда он обратился к исследованию идей русского космизма и эзотерических учений.
За свою карьеру Дёмин создал более 100 работ, демонстрирующих широту его научных и литературных интересов. Значительную часть его наследия составляют 35 монографий, посвященных общей теории диалектики и философским основаниям науки. Эти работы, созданные в русле академической философии, контрастируют с его более поздними исследованиями.
Особое место в творчестве Дёмина заняла разработка концепции Гипербореи, которой он посвятил серию работ, утверждавших существование в древности высокоразвитой северной цивилизации. Его теория о "арийском" происхождении русской культуры, изложенная в книгах "Тайны русского народа" и "Гиперборея - утро цивилизации", вызвала оживленные дискуссии в научной среде.
Методологический подход Дёмина характеризовался синтезом элементов традиционного философского анализа с эзотерическими концепциями. Он стремился создать целостную картину мира, объединяющую достижения современной науки с древними мистическими учениями. Этот синкретический подход особенно ярко проявился в его работах о русских космистах, где он переосмысливал наследие Фёдорова, Циолковского и Вернадского через призму своих оригинальных идей.
Валерий Дёмин разработал масштабную псевдоисторическую концепцию, согласно которой Русский Север и Сибирь являлись колыбелью древнейшей мировой цивилизации — Гипербореи. Его теория, основанная на любительских археологических изысканиях, представляет собой синтез фолк-хистори, эзотерики и национал-патриотических идей.
В своих работах Дёмин постулировал существование высокоразвитой полярной цивилизации, обладавшей, по его утверждениям, технологиями, превосходившими современные. Он интерпретировал мифы о летающих колесницах и археологические находки фигурок крылатых существ как свидетельства изобретения гиперборейцами летательных аппаратов. Свастика трактовалась им как древнейший символ северной прародины, доказывающий общее полярное происхождение человечества.
Хронология существования Гипербореи в работах Дёмина варьировалась от 40 до 12 тысяч лет назад, при этом он апеллировал к мифологическим хронологиям различных культур. Утверждалось, что следы этой цивилизации были уничтожены в результате глобальной катастрофы, заставившей гиперборейцев уйти под землю.
Особое место в теории Дёмина занимала языковая гипотеза. Следуя традициям арийского мифа, он провозглашал санскрит древнейшим индоевропейским языком, а русский язык рассматривал как прямого наследника гиперборейского праязыка.
С 1997 по 2001 год Дёмин возглавлял экспедицию "Гиперборея" на Кольский полуостров, собравшую уфологов, экстрасенсов и эзотериков. При поддержке государственных структур участники заявляли о сенсационных находках: гигантских скальных изваяниях, руинах древней обсерватории, следах письменности и даже подземных базах инопланетян.
Однако ни одна из этих находок не получила научного подтверждения. Фотоматериалы демонстрировали естественные геологические образования, а "древние письмена" оказались следами деятельности геологов. Раскопки экспедиция не проводила, ограничиваясь визуальными наблюдениями и эзотерическими интерпретациями природных объектов.
Теория Дёмина развивала идеи теософии Блаватской и концепции национал-социалистических теоретиков типа Германа Вирта. Он видел в гиперборейской традиции духовную основу для "лидерства России" и противопоставлял "исконную северную духовность" христианству, которое рассматривал как чужеродную идеологическую парадигму.
Несмотря на активное освещение в СМИ, теория Дёмина была отвергнута научным сообществом как псевдоисторическая конструкция, не имеющая фактических оснований.