Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
28 декабря 1899г - 19 апреля 1985г
Советский этнограф и историк религии, доктор исторических наук (1940), профессор (1943), заслуженный деятель науки РСФСР (1971). Один из крупнейших учёных-энциклопедистов в области этнологии, религиоведения и истории этнографической науки. Заведующий кафедрой этнографии исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова (1956–1973). Лауреат Государственной премии СССР (1987, посмертно). Создатель фундаментальных трудов по истории религий, этнографии народов мира и теоретическим основам этнологии.
Сергей Токарев родился 16 (28) декабря 1899 года в Туле в интеллигентной семье: его отец, Александр Сергеевич, был директором местной гимназии. После окончания школы в 1917 году он начал свою трудовую деятельность школьным учителем. В 1921 году поступил на факультет общественных наук Московского государственного университета, который успешно окончил в 1925 году.
С 1927 года его профессиональный путь был связан с научно-исследовательской и музейной работой. Он стал научным сотрудником Центрального музея народоведения (позже – Государственный музей этнографии народов СССР), где к 1932 году возглавил сектор народов Севера. Параллельно он вёл педагогическую деятельность в Коммунистическом университете трудящихся Востока имени И. В. Сталина (КУТВ), работал в Государственной академии истории материальной культуры (ГАИМК) и Центральном антирелигиозном музее. В годы Великой Отечественной войны, находясь в эвакуации в Хакасии, возглавлял кафедру истории Абаканского учительского института (1942–1943).
В 1935 году ему была присуждена степень кандидата исторических наук без защиты диссертации, а в 1940 году он блестяще защитил докторскую диссертацию на тему "Общественный строй якутов в XVII–XVIII вв.", ставшую классическим исследованием в области сибиреведения. В 1943 году, получив звание профессора, он был приглашён на работу в только что созданный Институт этнографии АН СССР (ныне Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН), где возглавил сектор народов Америки, Австралии и Океании. С 1961 года и до конца жизни руководил сектором этнографии народов зарубежной Европы.
Важнейшей частью его деятельности стала работа в Московском университете. С 1956 по 1973 год Сергей Александрович заведовал кафедрой этнографии исторического факультета МГУ. Вместе с коллегами – С. П. Толстовым, Н. Н. Чебоксаровым, В. И. Чичеровым и другими – он сформировал целостную систему университетского этнографического образования, которая обеспечила кафедре статус ведущего научно-педагогического центра страны. Он читал масштабные фундаментальные курсы лекций, охватывавшие историю первобытного общества, историографию этнографии, этнографию регионов мира и историю религий.
Скончался 19 апреля 1985 года в Москве.
С. А. Токарев по праву считается одним из основателей советской школы этнографии, уделявшей особое внимание исследованию первобытного общества, социальной организации и духовной культуры народов мира.
Его ранние работы, начиная с конца 1920-х годов, были посвящены социальному строю и религиозным верованиям народов Сибири – якутов, алтайцев, хакасов, бурят. Он одним из первых в советской науке предпринял систематическое изучение шаманизма как сложного социально-религиозного института. Докторская диссертация об общественном строе якутов XVII–XVIII веков стала образцом историко-этнографического исследования, основанного на скрупулёзном анализе архивных источников.
С 1940-х годов география его научных интересов расширилась до глобальных масштабов. Он опубликовал основополагающие труды по этнографии народов Австралии и Океании, коренного населения Америки, народов Зарубежной Европы. В годы войны по заданию Народного комиссариата иностранных дел СССР он возглавил работу по изучению этнографии и национальных отношений в странах Центральной Европы. Параллельно Токарев развивал ещё одно ключевое направление – историю русской и мировой этнографической науки. Его монография "История русской этнографии" (1966) была удостоена премии имени Н. Н. Миклухо-Маклая и остаётся непревзойдённым обобщающим исследованием на эту тему.
Особое место в его наследии занимают труды по истории религии. Его метод, который он сам определял как сравнительно-этнографический или историко-этнографический, был основан на анализе колоссального массива фактов и выявлении материальных и социальных корней религиозных явлений. В своих работах, таких как "Религия в истории народов мира" (1964, многократно переиздавалась) и "Ранние формы религии и их развитие" (1964), он предложил оригинальную морфологическую классификацию ранних религиозных верований, выделив тотемизм, промысловый культ, шаманизм, культ предков и другие формы. Он рассматривал религию как социальный феномен, возникающий из чувства страха и беспомощности человека перед силами природы и общества, и последовательно отстаивал материалистический подход к её изучению, полемизируя со структуралистскими и семиотическими методами (например, с подходом В. Н. Топорова).
Сергей Александрович вёл огромную редакционно-издательскую и научно-организационную работу. Под его редакцией вышли в свет переводы классиков мировой этнографии – Джеймса Фрэзера, Те Ранги Хироа (Питера Бака), А. Элькина, Тура Хейердала. Он был научным редактором и одним из основных авторов двухтомной энциклопедии "Мифы народов мира" (1980–1982), входил в редколлегии многотомных серий "Страны и народы" и "Сказки и мифы народов Востока".