Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
28 июля 1887г - 15 марта 1938г
Саратовская область, Аткарский район, Аткарск
Русский и советский поэт, прозаик, переводчик, представитель так называемого "крестьянского" направления в поэзии Серебряного века и 1920-х годов. Автор лирических стихов, проникнутых глубокой, подчас трагической любовью к русской деревне и природе, а также поэм на историко-революционные темы.
Пётр Орешин родился 16 (28) июля 1887 года в уездном городе Аткарске Саратовской губернии в бедной мещанской семье, тесно связанной с крестьянским миром. Его отец, Василий Егорович, в детстве вывезенный из деревни, всю жизнь проработал приказчиком в мануфактурной лавке. Мать, Агафья Петровна, кормила семью, дни и ночи напролёт сидя за швейной машинкой. Детство будущего поэта было окрашено трудом и лишениями, что навсегда привило ему острое чувство социальной несправедливости.
Способный мальчик рано проявил тягу к знаниям и искусству. Окончив начальную школу с первой наградой, он поступил в четырёхклассное городское училище, но из-за бедности вынужден был оставить его, не доучившись. Он пробовал учиться в бухгалтерской школе, работал конторщиком, много рисовал, но истинным призванием стала литература. Первые его стихи и очерки увидели свет в 1911 году в газетах "Саратовский листок" и "Саратовский вестник".
В 1913 году, стремясь к литературной карьере, Орешин переехал в Петербург. Он устроился служить в контору, но активно печатался в столичных журналах "Вестник Европы" и "Заветы", войдя в круг столичной литературной жизни. Начавшаяся Первая мировая война круто изменила его судьбу. В 1914 году он был призван в армию, воевал рядовым на фронте, проявил храбрость и был награждён двумя Георгиевскими крестами. Этот суровый опыт ещё более заострил его восприятие народной доли.
Революцию 1917 года Орешин, как и многие поэты-крестьяне, встретил с надеждой на обновление деревни. В 1918 году вышла его первая книга стихов "Зарево", которая сразу привлекла внимание. На неё откликнулся Сергей Есенин, написавший, что в ней отражаются "и месяц, и церковь, и хаты", но отметивший и особую, социальную боль в стихах Орешина. Действительно, в отличие от мифологизированного, почти языческого мира Клюева или пронзительного лиризма Есенина, поэзия Орешина была более приземлённой, конкретной, полной сочувствия к тяжкому крестьянскому труду и быту.
1920-е годы стали для него временем признания и интенсивной работы. Он активно печатался в журналах "Красная новь", "Новый мир", "Октябрь", выпустил несколько знаковых сборников: "Ржаное солнце" (1923), "Соломенная плаха" (1925), "Родник" (1927), "Откровенная лира" (1928). Его стихи, воспевающие природу и сельский труд, пользовались популярностью. Он много ездил по стране, вёл активную пропагандистскую работу, стал одним из организаторов крестьянской секции при Московском Пролеткульте. Проявил себя и как переводчик, участвуя в составлении и переводе сборника "Творчество народов СССР" (1924).
Однако к концу 1920-х — началу 1930-х годов, в период коллективизации и ужесточения идеологического контроля, поэзия Орешина, с её неизменной тоской по уходящему патриархальному укладу, стала восприниматься властями как чужая, "кулацкая". Его попытки писать "на злобу дня" — поэмы "Солнечный путь" о коллективизации, "Кузнец" — не спасли положения. Он всё больше подвергался критике как "идеолог кулачества".
28 октября 1937 года, на пике Большого террора, Пётр Васильевич Орешин был арестован по обвинению в принадлежности к "антисоветской террористической организации". 15 марта 1938 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила его к высшей мере наказания, и в тот же день он был расстрелян. Место захоронения — общая могила на полигоне "Коммунарка" под Москвой. В 1956 году, в ходе хрущёвской оттепели, он был реабилитирован.
Поэтический мир Петра Орешина — это мир русской деревни, увиденной изнутри, без прикрас, но с огромной, выстраданной любовью. Его лирический герой — крестьянин-философ, тонко чувствующий природу ("Ржаное солнце", "Соломенная плаха"), скорбящий о её поругании и гибели старого уклада. Его стихи часто построены на контрасте вечной, светлой красоты мира ("родник", "солнце") и тягостной, беспросветной реальности человеческого существования ("плаха"). Эта социальная нота ("В поле ни кола, / Голодом морит…") стала его отличительной чертой среди поэтов "крестьянской купницы".
Помимо лирики, он оставил автобиографическую прозу ("Жизнь моя, рассказанная мной самим"), поэмы на исторические темы. После долгих лет забвения его творчество стало возвращаться к читателю с конца 1950-х годов. Сегодня Пётр Орешин признаётся как самобытный голос русской поэзии, певец крестьянской России, чья трагическая судьба стала отражением судьбы целого пласта национальной культуры, уничтоженного в годы репрессий.