Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
17 апреля 1962г
Бурятия, Заиграевский район, Онохой
Советский и российский историк, археолог, социальный антрополог, крупнейший специалист по изучению кочевых обществ (номадизма) и теории политогенеза. Академик Российской академии наук (2022, член-корреспондент с 2011), доктор исторических наук, профессор. Директор Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения РАН (с 2019). Автор фундаментальных работ по теории кочевых империй, политической антропологии и мир-системному анализу, создатель оригинальной концепции эволюции скотоводческих обществ.
Николай Крадин родился 17 апреля 1962 года в посёлке Онохой Бурятской АССР. Его отец, Николай Петрович Крадин, был известным историком архитектуры, членом-корреспондентом Российской академии архитектуры и строительных наук, что предопределило ранний интерес сына к гуманитарному знанию. Детство будущего учёного прошло в Ленинграде, куда семья переехала для учёбы отца в Академии художеств. В 1969 году он пошёл в школу, а после завершения образования отца семья перебралась в Хабаровск, где в 1979 году Крадин окончил среднюю школу.
В 1980 году он поступил на исторический факультет Иркутского государственного университета, который окончил в 1985 году. Сразу после университета началась его научная карьера в Академии наук: он был принят в Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО АН СССР (г. Владивосток), где работает по сей день. В 1990 году, досрочно завершив аспирантуру, он защитил кандидатскую диссертацию "Социально-экономические отношения у кочевников" под руководством видного дальневосточника Эрнста Шавкунова. В 1999 году в Санкт-Петербургском филиале Института востоковедения РАН он блестяще защитил докторскую диссертацию "Империя Хунну (структура общества и власти)", ставшую классическим исследованием по данной теме.
Активная педагогическая деятельность Крадина началась в 1994 году. Он сыграл ключевую роль в становлении антропологического образования на Дальнем Востоке: в 1999–2011 годах возглавлял первую в регионе кафедру социальной антропологии в Дальневосточном государственном техническом университете (ДВГТУ), а после создания Дальневосточного федерального университета (ДВФУ) заведовал кафедрой всеобщей истории, археологии и антропологии (2011–2016). Он читал лекции во многих зарубежных университетах (Монголия, Китай, Чехия, Франция, Германия), что способствовало международному признанию его идей.
В 2011 году он был избран членом-корреспондентом РАН, а в 2022 году — действительным членом (академиком) РАН по Отделению историко-филологических наук. С 2017 года, сначала в качестве врио, а с 2019 года — в результате выборов, он возглавил Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, став ведущим организатором гуманитарной науки на Дальнем Востоке России. Он является главным редактором ряда научных периодических изданий и входит в редколлегии ведущих российских и международных журналов.
Автор более 600 публикаций, монографий и коллективных трудов, отличающихся редким междисциплинарным синтезом истории, археологии и антропологии.
Теория номадизма и концепция кочевых империй.
Это центральное и наиболее новаторское направление его работы. Отвергая традиционные представления о кочевниках как о примитивных обществах, Крадин разработал целостную теорию особого пути эволюции скотоводческих обществ. В ранних работах (монография "Кочевые общества", 1992) он обосновал концепцию "экзополитарного" способа производства, согласно которой крупные кочевые объединения ("империи") возникали не на основе внутренней классовой дифференциации, а благодаря систематической эксплуатации внешних ресурсов — земледельческих цивилизаций — через набеги, дань, контроль над торговыми путями. Позднее он ввёл термин "ксенократия" (власть через чужое) для описания этого феномена. Его фундаментальные монографии о хунну, киданях, монголах представляют собой реализацию этой теории на конкретном материале.
Археология кочевых империй и их городской культуры.
Крадин не только теоретик, но и полевик-археолог. Под его руководством с 2004 года ведутся масштабные раскопки городских центров кочевых империй в Забайкалье и Монголии (Иволгинское городище хунну, Хирхиринское городище, Кондуйский городок, киданьский город Чинтолгой-балгас). Эти исследования кардинально меняют представления о кочевниках, демонстрируя сложность их социальной организации, наличие собственной градостроительной традиции и ремесленных центров. В 2019 году под его редакцией вышла монография о "северо-восточном вале Чингисхана", где был сделан вывод о его строительстве в эпоху империи Ляо.
Политическая антропология и теория политогенеза.
Крадин — признанный лидер в области исследования происхождения и эволюции сложных политических систем. Он разработал понятие "суперсложного вождества" как специфической для кочевников формы политической организации, промежуточной между вождеством и государством. Его учебник "Политическая антропология" (2001, многократно переиздавался) стал основным руководством для российских студентов. Он активно применяет методы мир-системного анализа к изучению древних и средневековых обществ, рассматривая степную Евразию как особую мир-систему.
Теория многолинейной социальной эволюции.
Совместно с А. В. Коротаевым и В. А. Лыншей Крадин разработал теорию, согласно которой социальная эволюция представляет собой не линейный прогресс, а движение в многомерном "эволюционном поле", где возможны различные траектории, но некоторые направления более вероятны, а другие — заблокированы. Эта концепция позволяет преодолеть ограниченность классического эволюционизма и объяснить многообразие исторических путей, в частности, уникальность кочевых обществ.