Кондаков Никодим Павлович

Русский историк искусства, археолог, один из основоположников отечественной византинистики и научного изучения древнерусского искусства, создатель иконографического метода. Академик Императорской Академии наук (1898) и Императорской Академии художеств (1893). Заложил фундамент для всей последующей школы русской медиевистики в области искусства. Создал один из самых влиятельных научных центров русского зарубежья — Археологический институт имени Кондакова (Seminarium Kondakovianum).

Биография

Никодим Кондаков родился в семье бывшего крепостного, Павла Ивановича Кондакова, который благодаря выдающимся способностям стал главным управляющим обширными имениями князей Трубецких и впоследствии получил купеческое звание. Этот путь от крепостного состояния к академическим вершинам во многом определил характерную для Кондакова целеустремлённость и трудолюбие. Получив начальное образование в Москве, он блестяще окончил 2-ю Московскую гимназию (1861) и поступил на историко-филологический факультет Московского университета.

В университете его судьбу определила встреча с Фёдором Ивановичем Буслаевым, патриархом русской медиевистики и истории искусства, под руководством которого Кондаков сформировался как учёный. Окончив университет в 1865 году, он несколько лет преподавал в московских гимназиях и художественном училище. В 1870 году началась его университетская карьера: он был избран приват-доцентом, а с 1877 года стал профессором кафедры истории и теории искусств Новороссийского университета в Одессе. Здесь он защитил магистерскую (1873, "Памятник Гарпий из Малой Азии и символика греческого искусства") и докторскую (1876, "История Византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей") диссертации, сразу выдвинувшие его в первые ряды русских византинистов.

В 1888 году переехал в Санкт-Петербург, где занял кафедру истории искусств в университете и одновременно в 1888–1893 годах служил старшим хранителем отделения средневекового и ренессансного искусства Императорского Эрмитажа. Этот период стал временем его наивысшего научного и общественного признания. Он был избран академиком Академии художеств (1893) и Петербургской Академии наук (1898, член-корреспондент с 1892), получил чин тайного советника (1900). Вместе с академиком Ф. И. Успенским он стал основателем и душой Русского археологического института в Константинополе (1895), что открыло для русских учёных прямой доступ к памятникам византийского мира. Его лекции и семинары воспитали целую плеяду выдающихся учёных: Д. В. Айналова, М. И. Ростовцева, Н. П. Лихачёва, С. А. Жебелёва, Я. И. Смирнова и многих других.

Революционные события 1917 года заставили Кондакова покинуть Петроград. Он жил в Одессе, затем в Ялте, а в 1920 году, после занятия Крыма красными, эмигрировал. Сначала он оказался в Константинополе, затем короткое время преподавал в Софийском университете в Болгарии. Поворотным моментом стал 1922 год, когда по личному приглашению президента Чехословакии Томаша Масарика, высоко ценившего русскую науку, Кондаков переехал в Прагу. Здесь, в Карловом университете, он провёл последние годы жизни, окружённый учениками и последователями.

Скончался в Праге в феврале 1925 года и был похоронен на знаменитом Ольшанском кладбище.

Научное наследие

Научный метод Кондакова, известный как иконографический, был революционным для своего времени. Он предложил изучать памятники искусства не изолированно, а в системе, выявляя устойчивые типы изображений (иконографию), их эволюцию, взаимосвязь с литературными источниками и богословской мыслью. Этот метод позволил перейти от внешнего описания к глубинному пониманию смысла средневекового образа.

Среди его фундаментальных трудов — "История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей" (1876), "Русские клады" (1896), многотомная "Иконография Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа" (совместно с учениками, 1905), "Иконография Богоматери" (т. 1–2, 1914–1915), а также капитальная "Русская икона" (в 4 томах, начата в Праге). Его работы охватывали проблемы античного наследия в Византии, византийско-русских художественных связей, истории древнерусского искусства и ремесла.

Особое значение имела его организаторская деятельность в эмиграции. Сложившийся вокруг него в Праге научный кружок, Seminarium Kondakovianum, после смерти учёного был преобразован в 1931 году в Археологический институт имени Н. П. Кондакова. Этот институт стал не только ведущим центром византинистики и медиевистики русского зарубежья, но и одной из интеллектуальных колыбелей евразийства, поскольку научные интересы кондаковцев были тесно связаны с изучением культурного взаимодействия Византии, Руси и кочевых народов Великой Степи.