Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
20 сентября 1931г - 20 апреля 2007г
Советский и российский философ, специалист в области теории идеологии, политического сознания и культуры, журналист. Член-корреспондент АН СССР (с 1987) и РАН. Доктор философских наук. Основные научные труды посвящены системному анализу идеологии и политического сознания как форм отражения социальной действительности. Он исследовал взаимосвязь идеологии с культурой, наукой и моралью, разрабатывая деятельностный подход в таких работах, как "Марксистско-ленинское учение об идеологии" (1976) и "Идеология и культура" (1985).
Наиль Биккенин родился в Казани в татарской семье. Его отец, Абдул Бари Сафич Биккенин, был известным врачом. Будущий философ принадлежал к роду с политическими традициями: его предком был депутат Государственной думы I созыва от Конституционно-демократической партии Зигангир Байбурин. В 1954 году Наиль Биккенин окончил философский факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, а в 1957 году — его аспирантуру. С 1958 года он начал преподавать на кафедре философии МГУ, проявив себя как перспективный исследователь и педагог.
В 1963 году его карьера сделала резкий поворот в сторону практической идеологической работы: он перешёл на должность консультанта отдела философии в главном теоретическом органе партии — журнале "Коммунист". В 1966 году он был приглашён в аппарат ЦК КПСС, где на протяжении более двадцати лет (1966–1987) занимал последовательно должности консультанта, заведующего сектором, заместителя заведующего отделом пропаганды. Этот период совпал с эпохой "застоя" и началом перестройки; Биккенин был одним из ключевых разработчиков и контролёров официальной идеологической линии партии, участвуя в формировании концепций "развитого социализма", "советского образа жизни", а затем — в теоретическом обосновании первых шагов перестройки.
В 1987 году, на пике реформ М. С. Горбачёва, Наиль Бариевич был назначен главным редактором журнала "Коммунист", сменив на этом посту Ричарда Косолапова. В 1990 году он был избран членом ЦК КПСС. После событий августа 1991 года и запрета КПСС он сумел сохранить журнал, переименовав его в "Свободную мысль", и до конца жизни оставался его бессменным главным редактором. Под его руководством издание превратилось в один из ведущих российских общественно-политических и теоретических журналов, сохраняющих высокий академический уровень и плюрализм мнений. Параллельно он работал главным научным сотрудником в Институте философии РАН, продолжая активную исследовательскую деятельность.
Скончался 20 апреля 2007 года в Москве после тяжёлой болезни. Похоронен на Кунцевском кладбище.
Работы Н. Б. Биккенина были сосредоточены на комплексном философском анализе идеологии и политического сознания как социальных феноменов. Его подход характеризовался стремлением преодолеть вульгарно-социологическое и догматическое понимание идеологии, свойственное советской науке 1940-50-х годов, и вписать её в более широкий контекст культуры и познания.
В своих основных трудах, таких как "Марксистско-ленинское учение об идеологии" (1976), "Социалистическая идеология" (1978) и "Идеология и культура" (1985), Биккенин рассматривал идеологию не просто как "ложное сознание" или набор политических лозунгов, а как сложную, системную форму духовного освоения действительности, выполняющую интегративные, мобилизационные и ценностно-ориентирующие функции в обществе. Он исследовал её гносеологические корни, связь с наукой, искусством и моралью, структуру и механизмы функционирования.
Одна из центральных тем его исследований — диалектика политического сознания, политической деятельности и нравственных норм. Он стремился показать, как моральные императивы влияют на политический выбор и как политическая практика, в свою очередь, формирует нравственные установки. Особое внимание он уделял критике буржуазной идеологии и анализу кризиса сознания западной интеллигенции.
В работе "Культура как социальное явление" (1983) Биккенин предпринял попытку системного марксистского анализа культуры, рассматривая её как целостную систему, включающую материальные и духовные компоненты, и как важнейший фактор формирования социалистического образа жизни.
В последние годы жизни он опубликовал книгу воспоминаний "Как это было на самом деле: сцены общественной и частной жизни" (2003), представляющую собой ценный источник для изучения идеологических процессов и атмосферы в высших эшелонах власти позднего СССР, а также содержащую глубокие личные размышления о судьбе страны.