Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
1 марта 1823г - 15 декабря 1884г
Курская область, Железногорский район, Весёлый
Русская писательница, яркий представитель славянофильского направления в литературе середины XIX века. Её проза — глубокое исследование народного и провинциального быта, проникнутое философией христианского смирения.
Надежда Соханская (литературный псевдоним Кохановская) родилась 17 февраля (1 марта) 1823 года в обедневшей дворянской семье в Курской губернии. Рано потеряв отца, кавалерийского ротмистра, она в девятилетнем возрасте была отдана в Харьковский институт благородных девиц, где, несмотря на материальную стеснённость и сложное положение "бедной родственницы", проявила выдающиеся способности и окончила курс с шифром (золотым вензелем). После окончания института её жизнь практически безвыездно протекала в родовом степном хуторе Макаровка Изюмского уезда, где она жила с матерью, полностью посвятив себя литературному труду и ведению скромного хозяйства.
Судьбоносным для её творчества стало знакомство в 1846 году с известным литератором и профессором Петром Александровичем Плетнёвым, издававшим тогда "Современник". Хотя её первая повесть "Графиня Д***" не была принята к публикации, Плетнёв, разглядев в ней незаурядный талант, вступил с ней в длительную и содержательную переписку, которая длилась вплоть до его смерти в 1865 году. По его просьбе Соханская написала подробную автобиографию, которую Плетнёв оценил как "гениальную". Лишь в 1862 году ей удалось впервые вырваться из провинциальной глуши и посетить Петербург, где она была тепло принята в литературных кругах и удостоена аудиенции у императрицы Марии Александровны. Однако большую часть жизни она провела в уединении, вдали от столичной суеты, что во многом определило тематику и атмосферу её произведений. Скончалась Надежда Степановна в своём хуторе Макаровка в 1884 году.
Дебютировав в печати в конце 1840-х годов, она обрела известность после публикации в журналах "Пантеон" и "Русский вестник" в 1850-х годах. Вершиной её творчества считается повесть "После обеда в гостях" (1858) — тонкое и проникновенное исследование жизни уездного города, где за внешней бесцветностью и рутиной скрываются напряжённые душевные драмы и поиски смысла. Не менее значимы повести "Гайка" (1860) — история сильной, самобытной крестьянской женщины, и "Кирилла Петров и Настасья Дмитрова" (1862), посвящённая сложным отношениям управляющего и крепостной.
Стиль Кохановской отличают эпическая неторопливость повествования, богатый, образный язык, насыщенный народными речениями, и пристальное внимание к внутреннему миру "маленького человека". Центральной идеей, пронизывающей все её произведения, является концепция "смирения" как высшей христианской и национальной добродетели русского народа. Её герои, сталкиваясь с несправедливостью, семейным деспотизмом или личной драмой, находят разрешение конфликтов не в бунте, а в духовном принятии и прощении, обретая внутреннюю свободу через самоотречение. Эта позиция, созвучная взглядам славянофилов (И. С. Аксакова, с которым она также вела переписку), вызывала как одобрение, так и критику современников, упрекавших писательницу в идеализации патриархальности.
Парадокс её творчества заключается в том, что, обладая несомненным реалистическим даром и умением оживлять самые обыденные сцены, она часто освещала своих провинциальных героев "эпическим светом", возводя их в ранг былинных богатырей духа. Помимо художественной прозы, перу Кохановской принадлежат яркие автобиографические очерки ("Степная барышня сороковых годов"), опубликованные посмертно, которые являются ценным источником сведений о быте женских институтов и жизни мелкопоместного дворянства. Её творчество, долгое время остававшееся в тени более громких литературных имён, в конце XX — начале XXI века стало предметом нового исследовательского интереса как самобытный опыт художественного осмысления народного характера и православного мировоззрения в русской литературе.