Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
29 октября 1858г - 3 февраля 1923г
Курганская область, Шадринский район, Маслянское
Русский исследователь Арктики, этнограф, писатель-бытописатель и популяризатор науки, путешественник и журналист. Его многолетняя деятельность по комплексному изучению Севера, в особенности Новой Земли, Ямала и низовий Оби, внесла неоценимый вклад в отечественную географическую и этнографическую науку. Был одним из пионеров практического использования фотографии в полевых исследованиях и страстным защитником северных промыслов от иностранного браконьерства. Основатель "Общества правильной охоты" в Шадринске (1902), пропагандировавшего принципы рационального природопользования и охотничьей этики.
Константин Носилов родился в семье священника Свято-Троицкой церкви села Маслянского Дмитрия Ивановича Носилова и Иунии Васильевны, дочери священника. С раннего детства в нём пробудился интерес к познанию мира, чему во многом способствовал его дед, священник из села Кривского, который по ночам проводил с внуком астрономические наблюдения через собственный телескоп. Это редкое для сельского быта того время увлечение зародило в мальчике тягу к исследованиям.
Получив начальное образование в духовном училище при Далматовском Успенском монастыре, он продолжил обучение в Пермской духовной семинарии. Однако вольнолюбивый характер и протест против строгих казённых порядков привели к его исключению в 1877 году "за неприлежание". Этот поворот судьбы определил его дальнейший путь: Носилов уехал на Северный Урал, где начал работать геологом на заводе, пройдя практическую школу, вероятно, под руководством опытного горного инженера. Именно в этот период проявился его литературный талант: первые статьи по геологии были опубликованы в "Горном журнале", а 14 (26) июня 1879 года состоялся его дебют в газете "Екатеринбургская неделя". В том же году он участвовал в экспедиции на реку Лялю.
Энергия и целеустремлённость молодого исследователя быстро вывели его на всероссийский научный уровень. В 1882 году он представил Русскому географическому обществу амбициозный проект изучения бассейнов рек Северной Сосьвы и Сылвы на Северном Урале. В ходе этих экспедиций Носилов серьёзно занялся этнографией, скрупулёзно изучая быт, верования и хозяйство народов ханты и ненцев (тогда их называли "самоеды"). Он не ограничивался наблюдениями, проводя и практические эксперименты, такие как посевы злаков и овощей в Саранпауле для оценки возможностей земледелия на севере. Собранные им обширные коллекции минералов, этнографических предметов и ботанические образцы были переданы в музеи Екатеринбурга и Санкт-Петербурга, а картографические и метеорологические материалы — в РГО. В 1883 году он был избран членом-корреспондентом Уральского общества любителей естествознания, а 14 января 1884 года принят в члены-сотрудники Императорского Русского географического общества.
Особую страницу в его биографии составили зимовки на Новой Земле, куда он впервые прибыл 19 июня 1887 года на пароходе "Великий князь Владимир". Эти экспедиции, предпринятые в 1887-1888 и 1890-1891 годах, имели не только научное, но и геополитическое значение. Россия стремилась закрепить своё присутствие на архипелаге, который активно осваивали норвежские промысловики. Носилову, зимовавшему на станции Малые Кармакулы и в собственной избе на берегу пролива Маточкин Шар, поручалось доказать возможность долговременного пребывания русских людей на этих суровых островах. Он проводил метеорологические наблюдения, исследовал побережье Баренцева и Карского морей, изучал миграции животных и дал первое научное описание новоземельского песца. Совершал рискованные переходы по неизученным районам, первым пересек Северный остров Новой Земли, открыв удобную сквозную долину (позже "переоткрытую" другими экспедициями). Немало сил он отдал и просветительской деятельности: в 1889 году открыл "самую северную школу" для детей местных жителей, а также способствовал привлечению на остров постоянных русских промышленников.
В 1890-х годах география его исследований расширилась. Он изучал уральского бобра на реке Конде (1892), совершил длительные поездки по Ямалу и низовьям Оби, поднимаясь по реке Щучьей и достигнув верховьев Сыгвы (1893, 1897, 1898), стремясь досконально понять жизнь ненецкого народа во всех сезонных аспектах его хозяйственного цикла. Его наблюдательность, знание языка и глубокое уважение к культуре коренных народов нашли блестящее отражение в многочисленных очерках и рассказах ("В снегах", "У вогулов", "Около Новой Земли" и др.), которые публиковались в ведущих журналах и газетах, привлекая широкое читательское внимание к жизни Севера. Носилов вёл активную переписку с Д. Н. Маминым-Сибиряком, А. П. Чеховым и даже с Фритьофом Нансеном, высоко ценившим его работы. В 1894-1895 годах для систематизации знаний он слушал лекции в Сорбонне у знаменитого географа Жака Элизе Реклю.
В перерывах между экспедициями Константин Дмитриевич жил на собственной даче "Находка", построенной в 1895 году на берегу реки Исети под Шадринском. Здесь он обрабатывал полевые дневники, писал книги, вёл активную общественную жизнь, читал лекции и основал "Общество правильной охоты". На даче по его инициативе была построена часовня во имя Святой Троицы, освящённая его отцом.
В начале XX века маршруты Носилова вышли за пределы Арктики. В 1900-1901 годах он был военным корреспондентом газеты "Новое время" в Маньчжурии, а в 1904 году — на русско-японской войне. Однако главным делом его жизни оставался Север. В последние предреволюционные годы он активно занимался проектами транспортного освоения Сибири и Арктики: выступал за прокладку железной дороги до Шадринска, разрабатывал смелый проект судоходного пути через полуостров Ямал с системой каналов и шлюзов (1914-1916), участвовал в обсуждении строительства Мурманской железной дороги.
Революция и Гражданская война прервали его планы. В 1918 году он был вынужден продать "Находку" и уехать из Шадринска. После скитаний он обосновался с семьёй в Абхазии. В 1920 году новое советское правительство, заинтересовавшееся его опытом, пригласило его в Москву для консультаций по организации экспедиции на Ямал, что свидетельствует о непререкаемом авторитете учёного. Однако силы были уже подорваны. Константин Дмитриевич Носилов скончался 3 февраля 1923 года в местечке Пиленково (ныне Цандрыпш, Абхазия) после тяжелой болезни.
На карте Новой Земли, которой он посвятил годы исследований, его имя носят гора высотой 640 метров на юго-западном побережье пролива Маточкин Шар, названная в апреле 1925 года комиссией Северной гидрографической экспедиции, и ручей, впадающий в залив Чекина на востоке Северного острова, получивший название в 1901 году благодаря художнику и исследователю Арктики Александру Борисову.
На малой родине путешественника, в Шадринском районе Курганской области, память о нём хранится особенно бережно. В его родном селе Маслянском именем Носилова названа улица. Знаковым событием стало решение Шадринской районной Думы в октябре 2018 года о присвоении имени Константина Носилова Маслянской средней общеобразовательной школе, в музейной комнате которой действует экспозиция, посвящённая его биографии и хранящая уникальные семейные фотографии. В городе Шадринске его имя носит детско-юношеская библиотека, ставшая центром краеведческой работы.
Особое место в сохранении наследия занимает бывшая дача Носилова "Находка" на берегу реки Исеть. Эта территория официально признана объектом культурного наследия. Благотворительным фондом правильной охоты, продолжающим традиции основанного Носиловым общества, здесь в 2007 году был установлен памятный знак исследователю, а в 2008 году восстановлена часовня Георгия Победоносца. Важной формой научного осмысления его вклада стали традиционные "Носиловские чтения" в Шадринске, собирающие географов, историков и краеведов со всего Уральского региона.
В 2006 году кинематографистами был создан документальный фильм "Царский писарь" (режиссёр Т. М. Васильева), посвящённый жизни и трудам путешественника. В 2018 году, объявленном в Шадринском районе Годом Константина Носилова, его память была почтена и в далёкой Абхазии, где он провёл последние годы: на месте предполагаемого захоронения в посёлке Цандрыпш (бывшее Пиленково) был установлен памятный знак от благодарных жителей Шадринской земли.