Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
4 сентября 1938г - 1 декабря 2018г
Костромская область, Костромской район, Кострома
Советский и российский религиовед, философ, доктор философских наук (1987), профессор (1990), заслуженный профессор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова (2010). Один из крупнейших отечественных специалистов по изучению католицизма, Ватикана и новых религиозных движений (НРД). Его научный путь отражает эволюцию отечественного религиоведения от марксистско-атеистической критики к академическому анализу современных религиозных процессов.
Игорь Кантеров родился в Костроме. Его высшее образование было связано с юриспруденцией: согласно ряду источников, он окончил юридический факультет Казанского государственного университета в 1962 году. Однако его научные интересы лежали в области философии и критики религии. В 1966 году он завершил аспирантуру философского факультета МГУ, а в 1967 году защитил кандидатскую диссертацию на тему "Критика католической концепции социального процесса", получив учёное звание доцента.
На протяжении 1970-80-х годов Кантеров активно занимался научно-исследовательской и экспертной работой в рамках советской идеологической системы. По его собственным словам, он подготовил около 50 закрытых аналитических записок по религиозной тематике для аппарата ЦК КПСС, что свидетельствует о его вовлечённости в формирование государственной политики в отношении религиозных организаций. В 1987 году он защитил докторскую диссертацию на тему "Критический анализ философско-теологических интерпретаций научного атеизма (На материалах современного католицизма)".
С 1980 года и на протяжении более четверти века его профессиональная деятельность была неразрывно связана с философским факультетом МГУ, где он работал на кафедре философии религии и религиоведения, читал лекции на различных факультетах университета. В 1990 году ему было присвоено учёное звание профессора. В постсоветский период Игорь Яковлевич стал ключевой фигурой в формировании государственной экспертизы в религиозной сфере. С 1998 по 2009 год он занимал должность заместителя председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ (позже — при Федеральной регистрационной службе), оказывая значительное влияние на процессы регистрации религиозных объединений в России.
В 2013 году он перешёл на факультет политологии МГУ, став профессором кафедры истории и теории политики, где работал до конца жизни.
Скончался 1 декабря 2018 года.
Деятельность И. Я. Кантерова можно разделить на два периода, отражающих трансформацию его методологии и общественно-политического контекста.
Советский период был посвящён, в соответствии с парадигмой того времени, критике религиозной идеологии с позиций научного атеизма, прежде всего — анализу католицизма и клерикализма. В этот период им были написаны монографии, ставшие классикой советской атеистической литературы: "Ватикан под натиском атеизма" (1972), "Клерикализм — идеология духовного насилия" (1986), "Клерикализм сегодня" (1988). Он также был автором статей для "Атеистического словаря".
Постсоветский период ознаменовался переходом к собственно религиоведческому анализу, хотя критические интенции сохранились. Основным фокусом его исследований стали новые религиозные движения (НРД) в России. Он стал одним из ведущих экспертов в этой сложной и дискуссионной области. Его монографии "Новые религиозные движения в России. Религиоведческий анализ" (2006) и "Новые религиозные движения (введение в основные концепции и термины)" (2006) являются фундаментальными работами, систематизирующими знания о феномене НРД. Кантеров последовательно выступал за использование в научном дискурсе нейтрального термина "новые религиозные движения" вместо оценочного и стигматизирующего понятия "секта", что, впрочем, не мешало ему в советское время активно его применять.
Его экспертиза была востребована не только государством, но и религиозными организациями. Он принимал участие в семинарах, организованных Русской православной церковью (например, семинар "Тоталитарные секты в России" в 1994 году и "Светская наука и сектоведение" в Нижегородской духовной семинарии в 2007 году), что демонстрировало его авторитет как учёного, способного к диалогу между светской наукой и традиционными конфессиями.
Область его научных интересов охватывала историю религии и атеизма, теорию и социологию религии, исследования католицизма и Ватикана, а также комплексное изучение новых религиозных движений в России в условиях социальных трансформаций.
Автор более 60 научных работ.