Святский Даниил Осипович

Русский и советский астроном, историк науки, метеоролог и краевед. Пионер в области исследования истории астрономии в России, один из активнейших деятелей Русского общества любителей мироведения (РОЛМ). Его главный труд — "Очерки истории астрономии в Древней Руси" — стал фундаментальным вкладом в науку.

Биография

Даниил Святский родился в уездном городе Севске. С юности он был вовлечён в общественно-политическую жизнь: в декабре 1905 года, во время Первой русской революции, он призывал рабочих-железнодорожников и крестьян Орловской губернии поддержать вооружённое восстание в Москве, за что был арестован и провёл время в царской тюрьме. Этот ранний опыт свидетельствует о его революционных симпатиях и активной гражданской позиции.

Основной сферой его интересов стала наука. Он вошёл в историю как один из самых энергичных участников уникального научно-просветительского объединения — Русского общества любителей мироведения (РОЛМ), созданного в 1909 году и объединявшего профессионалов и энтузиастов астрономии, метеорологии и смежных наук. Святский был не просто членом, а душой общества: по его инициативе стал выходить печатный орган РОЛМ — журнал "Известия Русского общества любителей мироведения", переименованный в 1917 году в "Мироведение". Он был лично знаком и тесно сотрудничал со многими выдающимися учёными своего времени, включая академиков В. И. Вернадского и Н. А. Морозова, снабжая последнего астрономической литературой во время его заключения в Шлиссельбургской крепости.

Однако в советское время его судьба сложилась трагично. 27 марта 1930 года он был арестован по так называемому "делу РОЛМ", сфабрикованному ОГПУ. После года следствия в тюрьме его, не судив, отправили на строительство Беломорско-Балтийского канала в качестве "каналоармейца". Освободившись в середине 1932 года, он смог ненадолго вернуться в Ленинград и проработать там около двух с половиной лет. После убийства С. М. Кирова в 1934 году, в ходе начавшейся "чистки" города, Святскому с женой было предписано в срочном порядке выехать в Алма-Ату.

В Казахстане он устроился на работу метеорологом. Несмотря на статус высланного, его профессиональные знания были востребованы — его привлекали в качестве консультанта, например, в комиссию по защите Алма-Аты от селевых потоков. Однако в 1937 году, на пике Большого террора, он был уволен с формулировкой "ввиду несоответствия…" и выселен из квартиры. Отчаянные жалобы в Москву, в том числе на имя В. М. Молотова, неожиданно возымели действие: 1 августа 1938 года народный комиссар земледелия Казахской ССР А. Д. Бектасов предложил ему должность агрометеоролога в Актюбинске.

Переехав в Актюбинск, Святский продолжил научную работу. Он завершил и отправил В. И. Вернадскому свой главный труд — "Очерки истории астрономии в Древней Руси", написанный по совету академика. Вернадский высоко оценил рукопись и направил её на рецензию астроному В. Г. Фесенкову. Однако положительный отзыв Фесенкова учёный уже не узнал. Даниил Осипович Святский скоропостижно скончался в Актюбинске 29 января 1940 года, за две недели до окончания срока своей высылки. Ему было 58 лет.

Его вдова, Мария Фёдоровна Святская, смогла вернуться в Ленинградскую область (в Волхов) и передала громадный научный архив мужа в Географическое общество СССР. Благодаря многолетним хлопотам В. И. Вернадского, В. Г. Фесенкова, а затем энергии астронома П. Г. Куликовского, основной труд Святского был опубликован в 1961–1966 годах в трёх выпусках сборника "Историко-астрономические исследования".

Научная деятельность

Научные интересы Д. О. Святского были сосредоточены на стыке астрономии, истории науки и культурологии. Он является основоположником системного изучения истории астрономии в России. Его интерес к этой теме, особенно к астрономическим представлениям в Древней Руси, во многом был стимулирован общением с Н. А. Морозовым и его работами по "астральной" интерпретации библейских текстов. В 1911 году Святский выпустил брошюру "Страшный суд как астральная аллегория", где исследовал возможные астрономические истоки христианской эсхатологической иконографии.

Важной вехой стала его книга "Астрономические явления в русских летописях" (1915), написанная по совету академика А. А. Шахматова. В этом труде он впервые провёл системный анализ записей о небесных явлениях (затмениях, кометах, падениях метеоритов) в русских летописных сводах. Приложением к книге служил составленный известным хронологом М. А. Вильевым "Канон русских затмений" — таблица затмений, наблюдавшихся на Руси с 1060 по 1705 год. Эта работа заложила методологическую основу для использования астрономических данных как точного инструмента для проверки и уточнения исторической хронологии.

Вершиной его научного творчества стали "Очерки истории астрономии в Древней Руси". В этой монографии, написанной в конце 1930-х годов, он всесторонне исследовал астрономические знания восточных славян и в Древнерусском государстве: народные космологические представления, календарные системы, астрономические инструменты, описание небесных светил в литературных памятниках. Он доказал, что астрономические познания на Руси были значительно глубже, чем считалось ранее, и что летописные записи о небесных явлениях зачастую носили не просто описательный, но и научно-наблюдательный характер.

Помимо истории астрономии, Святский занимался метеорологией, что стало его основной практической профессией в последние годы жизни. Он также был автором научно-фантастического романа "Острова эфирного океана" (1914, в соавторстве с Б. Красногорским), где популяризировал астрономические знания.