Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
30 января 1957г
Российский писатель и один из наиболее известных популяризаторов неоязыческого учения инглиизма, основанного на "Славяно-арийских ведах". Его работы развивают расово-мифологические концепции о "космическом" происхождении славян и враждебных инопланетных расах.
Алексей Трехлебов родился 30 января 1957 года в Армавире (Краснодарский край). В публичной сфере позиционирует себя не только как писатель и духовный учитель, но и как носитель различных традиционных титулов, утверждая, что является есаулом Кубанского казачьего войска и ламой (что указывает на заявленную связь с буддийской традицией, возможно, в её тибетском ответвлении).
В середине 1990-х годов выступал как лидер группы "Экология сознания", что отражало интерес к синтезу эзотерики, экологии и националистических идей. В начале 2000-х годов его деятельность тесно переплелась с "Древнерусской инглиистической церковью православных староверов-инглингов" — неоязыческим религиозным движением, основанным Александром Хиневичем (Патером Дием) в Омске. Он стал одним из ключевых идеологов и популяризаторов этого учения, его работы широко публиковались в родноверческих изданиях и распространялись через соответствующие сообщества.
Основой мировоззрения Трехлебова, как и всего инглиизма, являются "Славяно-арийские веды" — текст, созданный, по мнению большинства учёных и экспертов, самим Хиневичем и его окружением в конце XX века, но выдаваемый за древнее откровение. Из этого источника заимствует центральные мифологемы: о гиперборейской "Арктической прародине" славяно-ариев, их космическом происхождении и противостоянии с другими, "низшими" расами, которые в его интерпретации часто имеют откровенно антисемитский характер (например, представление о евреях как потомках враждебных инопланетян).
В своих книгах, таких как "Клич Феникса" и "Кощуны Финиста Ясного Сокола России" (2004), активно использует методологию фолк-хистори и любительской лингвистики. Он апеллирует к работам маргинальных авторов XIX века (Е. Классена, Ф. Воланского) и современных неакадемических исследователей (Г. Гриневича, В. Щербакова), приписывая славянам создание всех древнейших цивилизаций, письменностей (включая этрусскую и протоиндийскую) и выдающиеся технологические достижения десятки тысяч лет назад. При этом он часто искажает или произвольно трактует данные профессиональных археологов и историков для подтверждения своих тезисов.
Трехлебов формулирует собственный гносеологический принцип распознавания истины, который включает три источника: Слово (мнение духовного учителя), "Веды" (священные тексты инглиизма) и личный опыт. Как отмечают религиоведы (например, К. Айтамурто), это фактически означает легитимацию личного гнозиса в качестве высшего критерия религиозной истины, что характерно для многих современных эзотерических течений.