Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
3 августа 1957г
Ленинградская область, Санкт-Петербург
Российский политический философ, идеолог современного русского социал-консерватизма, рассматривающего его как светский аналог христианской ортодоксии. В его основе — синтез евангельских ценностей, солидарности и социальной справедливости. Ключевые темы его философии — критика секулярного либерализма как источника ценностного кризиса и неофашизма, защита роли Русской Православной Церкви в публичной сфере и концепция "аксиомодерна", соединяющего современность с традицией.
Александр Щипков родился 3 августа 1957 года в Ленинграде, однако детство и юность его прошли в Смоленске. Его мировоззренческое становление произошло в 1973 году после знакомства с протоиереем Дмитрием Дудко, харизматичным священником и духовным лидером церковного сопротивления. Это определило его жизненный путь как активного участника неформального православного движения 1970–1980-х годов. Он был вовлечён в деятельность подпольного христианского семинара Александра Огородникова, публиковался в самиздатовском журнале "Община". Репрессии затронули всю его семью: в 1978 году он был исключён с пятого курса факультета иностранных языков Смоленского педагогического института, его жена также была отчислена, а мать, Татьяна Николаевна Щипкова, была осуждена и отбывала срок в исправительно-трудовом лагере.
После службы в армии в Туркестанском военном округе (1978–1980) Щипков вернулся к гражданской жизни, работая на ленинградских предприятиях сварщиком, слесарем, шофёром. С началом перестройки он получил возможность публичной деятельности, начав карьеру журналиста и аналитика. Он публиковался в ведущих изданиях ("Независимая газета", "Литературная газета", "Вопросы философии"), а с 1995 года в течение семи лет вёл авторскую программу "Во что верит Россия" на "Радио России".
Образовательный разрыв был восполнен: в 1994 году он завершил прерванное высшее образование, а в 2000 году под руководством Льва Митрохина защитил кандидатскую диссертацию по социальной философии на тему христианско-демократических движений в постсоветской России. Академическая и общественная карьера развивалась параллельно: он преподавал в СПбГУ, был избран председателем Гильдии религиозной журналистики (2001), основал и возглавил интернет-порталы "Религия и СМИ" (2002) и "Новая политика" (2004).
С 2007 года его деятельность тесно связана с Русской Православной Церковью: он стал председателем Клуба православных журналистов. В 2015 году патриархом Кириллом он был назначен первым заместителем председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, а в 2016 году защитил в МГУ докторскую диссертацию по политическим наукам, посвящённую либерализму и социал-консерватизму. С 2016 года является советником Председателя Государственной Думы.
В 2021 году он был назначен первым проректором, а в 2023 году — ректором Российского православного университета святого Иоанна Богослова. Он также входит в состав многочисленных общественных и экспертных советов при государственных органах, ведёт аналитическую программу "Щипков" на телеканале "Спас" и является главным редактором научного богословского журнала "Ортодоксия".
Философская и общественно-политическая позиция Александра Щипкова сформировалась на пересечении опыта диссидентства, глубокого религиозного сознания и академического анализа. Он является одним из ключевых идеологов современного русского социал-консерватизма, который рассматривает как светский аналог христианской ортодоксии. Его концепция, изложенная в монографиях "Социал-традиция" (2017) и "Дискурс Ортодоксии" (2021), направлена на преодоление разрывов исторической традиции и построение общества, основанного на евангельских моральных ценностях, солидарности и социальной справедливости.
Центральной для Щипкова является критика секулярного либерализма как идеологии, приведшей к ценностному кризису и породившей новые формы неофашизма, что он детально аргументирует в работе "Традиционализм, либерализм и неонацизм в пространстве актуальной политики" (2015). Он рассматривает постсоветский период как время, когда православие использовалось властью лишь в качестве "антисоветского маркера", без настоящей реинтеграции Церкви в социальную ткань. Щипков последовательно отстаивает необходимость возвращения религиозного измерения в публичную сферу, выступая против идеологии "церковной секуляризации", которую считает квазирелигиозным явлением.
Важным направлением его деятельности является анализ и защита роли Русской Православной Церкви в современном обществе. В книге "Территория Церкви" (2012) он дал детальный разбор антицерковной информационной кампании 2012 года, а также создал одноимённый информационно-правозащитный центр, активно поддерживавший программу строительства православных храмов в Москве. Щипков рассматривает укрепление национально-религиозной идентичности как основу для противостояния русофобии и историческому ревизионизму, что отражено в его трудах о национальной истории как общественном договоре.
В культурологической сфере Щипков ввёл понятие "аксиомодерна" — состояния общества, сочетающего ощущение современности с верностью традиционным ценностям и универсальной картиной мира. Эту тему, как и феномен "Бронзового века" русской поэзии второй половины XX века, он развивает в книге "Бронзовый век России. Взгляд из Тарусы" (2015).