Позднеев Алексей Матвеевич

Российский востоковед-монголовед, доктор монгольской и калмыцкой словесности, профессор, тайный советник (1905). Один из основателей и первый директор Восточного института во Владивостоке (1899–1903). Исследователь монгольских письменных памятников, буддийской культуры и калмыцкого быта.

Биография

Родился 27 сентября 1851 года в Орле в многодетной семье протоиерея Сретенской церкви Матвея Автономовича Позднеева. Окончил Орловское духовное училище (1867), Орловскую духовную семинарию (1872) и факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета по китайско-монгольско-маньчжурскому разряду (1876). Его научным руководителем был выдающийся востоковед академик В. П. Васильев.

В 1874 году, будучи студентом, участвовал в экспедиции в Калмыцкую степь Астраханской губернии для поиска памятников устного народного творчества. В 1876–1879 годах принял участие в снаряжённой Русским географическим обществом экспедиции в Монголию и Китай. В 1892–1893 годах по командировке Министерства иностранных дел вновь посетил Монголию для исследования её административного строя и торговых отношений с Китаем. В ходе этих поездок собрал для библиотеки Санкт-Петербургского университета около 2000 рукописных и печатных китайских, монгольских и маньчжурских сочинений, а также коллекцию буддийских скульптур (бурханов) и других предметов религиозного культа.

В 1881 году защитил диссертацию "Образцы народной литературы монгольских племён" на степень магистра монгольской словесности и был утверждён доцентом по кафедре монгольской словесности Санкт-Петербургского университета. В 1883 году по представлении диссертации "Монгольская летопись „Эрдэнийн эрихэ“" получил степень доктора монгольской словесности. С 1884 года — экстраординарный профессор, с 1886 года — ординарный профессор монгольской словесности. С 1888 года — секретарь факультета восточных языков, с 1889 года преподавал также маньчжурский язык. Первым в России открыл курс чтений по истории литературы монгольских наречий и ввёл в преподавание чтение официальных бумаг на монгольском языке.

В 1887 году по поручению министра государственных имуществ Позднеев составил проект устройства училищной части у калмыков Астраханской губернии. В июле того же года провёл в Астрахани курсы для учителей калмыцких школ, изложив методику обучения чтению и письму по звуковому способу. В 1892 году составил первую в России "Калмыцкую хрестоматию для чтения в старших классах калмыцких народных школ", включив в неё образцы литературных и исторических произведений калмыков — "Краткую историю калмыцких ханов", "Сказание о Дербен-ойратах", отрывки из калмыцкой поэмы "Джангар" и др..

В 1899–1903 годах был одним из организаторов, профессором и первым директором Восточного института во Владивостоке — учебного заведения, готовившего практических востоковедов для административной и торговой службы на Дальнем Востоке.

С 1906 года — директор и преподаватель монгольского языка Курсов востоковедения при Обществе востоковедения в Санкт-Петербурге. 12 января 1909 года курсы были преобразованы в Практическую восточную академию — учебное заведение, находившееся в ведении Министерства торговли и промышленности, что подчёркивало его практическую направленность.

С ноября 1903 по 1917 год состоял членом Совета министра народного просвещения. С 1905 года — тайный советник. В 1914 году стал представителем Министерства народного просвещения в Комитете для изучения Средней и Восточной Азии.

Позднеев придерживался националистических и монархистских взглядов, участвовал в различных правых организациях, в частности, был секретарём и специалистом по Сибири и Дальнему Востоку в Русском окраинном обществе, учреждённом в 1908 году.

Позднеев был членом Поместного Собора Православной Российской Церкви по избранию от Петроградского университета (как заместитель М. Д. Присёлкова), участвовал в 3-й сессии.

После 1917 года работал в Астраханской и Ставропольской губерниях, а также на территории Области войска Донского, изучая историю и культуру калмыков. С 1918 года был профессором Донского университета по кафедре монгольской словесности, созданной им на историко-филологическом факультете. Осенью 1918 года факультет восточных языков Петроградского университета вновь командировал его в калмыцкие степи с научной целью, но Гражданская война лишила его возможности вернуться в Петроград.

Скончался от паралича сердца 30 сентября 1920 года в Ростове-на-Дону. Похоронен в Ростове-на-Дону.

Его брат, Дмитрий Матвеевич Позднеев (1865–1937), также был крупным востоковедом — японистом и синологом, создателем первого в России японско-русского иероглифического словаря.

Научная деятельность

Автор 122 научных трудов, из них 17 монографий. Основной фундаментальный труд — "Монголия и монголы" в двух томах (СПб., 1896–1898), обобщивший результаты его поездок. Другие значительные работы: "Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии" (СПб., 1887), "Города Северной Монголии" (СПб., 1880), "Ургинские хутухты" (СПб., 1879). В течение 15 лет (начиная с 1880 года) перевёл на ойратский язык весь Новый Завет; перевод был напечатан в 1895 году при поддержке Британского и Иностранного Библейского Общества. В 1911 году издал первый научный калмыцко-русский словарь. Позднеев был редактором изданий Британского и иностранного библейского общества на монгольском, китайском и маньчжурском языках.

Среди учеников Алексея Матвеевича — выдающийся исследователь Тибета Г. Ц. Цыбиков, которому Позднеев в 1898 году, ознакомившись с рукописью бурятского ламы о путешествии в Тибет, посоветовал лично посетить "запретную страну", что Цыбиков и сделал в 1899–1902 годах.

Основные труды:

• "Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии" (1887). Труд, за который учёный был удостоен большой золотой медали Русского географического общества. В нём Позднеев детально исследовал организацию буддийских монастырей, роль духовенства в жизни монгольского народа и влияние ламаизма на политическую и социальную структуру Монголии.
• "Монголия и монголы" (Т. 1–2, 1896–1898). Фундаментальное издание, подводящее итог экспедициям 1892–1893 годов. Оно включает дневниковые записи, маршруты путешествий и обширный материал по географии, экономике, этнографии и административному устройству Монголии конца XIX века.
• "Калмыцко-русский словарь" (1911). Первый научный калмыцко-русский словарь, созданный в пособие к изучению русского языка в калмыцких начальных школах. Словарь был издан Обществом востоковедения и сыграл важную роль в развитии калмыцкой письменности и школьного образования.
• "Калмыцкие народные сказки" (1892). Сборник калмыцких сказок в подлинном калмыцком тексте, собранных Позднеевым во время поездок в калмыцкие степи.
• "Сказание о хождении в тибетскую страну Мало-дорботского Базабакши" (1897). Перевод "хождения" калмыцкого монаха Бадмы Менкеджуева (Базабакши) в Тибет. Это сочинение, изданное к XI Международному съезду ориенталистов в Париже, произвело сенсацию в научной среде как редчайший образец жанра буддийских паломнических записок.
• "Учебник тибетской медицины" (1908). Перевод фундаментального тибетского медицинского трактата "Чжуд-ши" (в 4-х томах) с монгольского и тибетского языков.
• "Записка о преобразовании учебной части у калмыков Астраханской губернии" (1889). Проект реформы начального образования калмыков, разработанный по поручению министерства государственных имуществ и включавший методические указания для учителей калмыцких школ.

Награды.

Позднеев был награждён орденами Св. Станислава I, II и III степеней, Св. Анны I, II и III степеней, Св. Владимира II и III степеней, орденом Белого Орла. В 1888 году получил большую золотую медаль Русского географического общества за труд "Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии".

В 1913 году "за содействие делу народного образования монголов" правительство Монголии возвело А. М. Позднеева в звание Дзюнь-ваня (князя второй степени) с пожалованием украшенного рубином знака.

Востоковеды из Орловской области