Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
31 декабря 1874г - 27 июня 1961г
Костромская область, Кологривский район, Шаблово
Писатель, Портретист, Поэт, Прозаик, Скульптор, Художник
Русский художник, писатель, скульптор, педагог и философ-утопист. Один из наиболее ярких и самобытных представителей наивного искусства в России, создатель утопического цикла "Страна обетованная" ("Город Всеобщего Благоденствия").
Родился в многодетной крестьянской семье. Он был, не считая двух сестёр, единственным сыном-кормильцем. Таких детей, на которых со временем ложилось содержание семьи, называли "честняками" — отсюда и произошла его будущая фамилия. Серьёзное влияние на духовное становление будущего художника оказали его родные: бабушка Прокофья, рассказывавшая сказки про старину, мать, певшая заунывные песни, и дедушка, мастер рассказывать приключения и сказки.
Склонность к рисованию проявилась у Ефима в раннем детстве ("лет с 4-х, точно не знаю"), и мать, по его словам, "отдавала последние гроши на бумагу и карандаши". Грамоте учился сначала частным образом, затем в земском народном училище в деревне Крутец. В 1889 году окончил Кологривское уездное училище.
В 1889–1894 годах обучался в Новинской учительской семинарии в Ярославской губернии. По окончании получил звание народного учителя и распределение в Здемирово Костромского уезда. Позже работал в Костроме — в начальном училище при приюте для малолетних преступников, а также в селе Углец Кинешемского уезда (1896–1899). Именно в период учительства, в Вичугском крае (одном из крупнейших фабричных регионов Российской империи), его художественные таланты были замечены и высоко оценены местной интеллигенцией.
Осенью 1899 года рисунки Честнякова по воле случая попали к Илье Репину. Репин дал положительный отзыв: "Несомненные способности! Хорошо, если бы нашлись люди, могущие оказать ему поддержку!". При поддержке меценатов из Вичугского края и Кинешмы Честняков отправился в Петербург.
С января 1900 по май 1902 года занимался в мастерской живописи и рисования княгини М. К. Тенишевой, которую заведовал Репин (затем Д. А. Щербиновский). В сентябре 1902 года был принят вольнослушателем в Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств, где учился у профессоров Савинского, Ционглинского, Мясоедова, Творожникова. По свидетельству современников, Репин, будучи восхищённым самобытным дарованием юного художника, произнёс: "У вас талант. Вы идёте своей дорогой, я вас испорчу. Вы уже художник. Это огонь, это уже ничем не остановишь". Затем Честняков обучался в Казанской художественной школе, а осенью 1904 — зимой 1905 года — в мастерской Кардовского при Академии художеств.
В 1905 году, после того как Академия прекратила занятия, вернулся в родное Шаблово и на долгие годы уединился в деревне. Несмотря на то, что большую часть времени отнимал крестьянский труд ("С весны до осени на земле, пока не выпадал снег, и за труд мой учёный я садился лишь зимой"), эти годы стали необычайно плодотворными. Он писал портреты земляков, создавал сказочно-фантазийные картины, создавал "кордон" — глиняные скульптурки, объединённые единым замыслом, работал над стихами и романом в стихах про Марко Бесчастного.
В 1913 году, при финансовой поддержке вичугских меценатов, Честняков вновь приехал в Петербург. В начале 1914 года в детском журнале "Солнышко" была опубликована его сказка "Чудесное яблоко" с иллюстрациями автора, а затем в издательстве "Медвежонок" вышел сборник его сказок: "Чудесное яблоко", "Иванушко", "Сергиюшко". Первая мировая война прервала его столичные планы, и в 1914 году Честняков навсегда вернулся в Шаблово.
Советскую власть встретил с воодушевлением ("Пусть дадут помещение, материал: я буду рисовать новую Россию…"). В 1918–1925 годах был членом Кологривского отделения Костромского научного общества по изучению местного края. С ноября 1919 года участвовал в работе Дворца Пролеткульта, где преподавал в художественной и театральной студиях. В 1920–1925 годах руководил созданным им детским садом в Шаблове, где организовал детский театр. В 1924 году в Кологривском краеведческом музее прошла его выставка, а в 1928 году — литературно-концертный вечер его произведений в городском театре Кологрива.
С конца 1920-х годов переживал глубокий творческий кризис на фоне крайней нужды, отсутствия материалов и, главное, непонимания и равнодушия властей, которые обвиняли его в "буржуазном формализме". Жил он в своей избе-"шалашке", рисуя портреты земляков на сподручном материале — альбомных листках и даже бланках документов. Всю жизнь он беспокоился о судьбе своего творческого наследия, которое хранил дома в неприспособленных условиях. После его смерти 27 июня 1961 года многие произведения были утрачены: главная картина "Город Всеобщего Благоденствия" была разрезана на куски, а из глиняного "кордона", насчитывавшего более 800 фигур, сохранилось лишь около 40.
О существовании Ефима Честнякова стало широко известно только в конце 1960-х годов. В 1968 году экспедиция Костромского художественного музея случайно обнаружила в деревне Шаблово его картины и скульптуры. Как рассказывают, главный хранитель музея Владимир Макаров зашёл в избу напиться воды и обратил внимание на картонку, которой была накрыта бочка — это оказалась потрясающая живопись. Так, спустя семь лет после смерти, талант Честнякова был "открыт" вновь. В 1970-х годах его работы экспонировались в Москве, Ленинграде, Турине, Флоренции и Париже, всегда имея большой успех.
Художественное и литературное наследие Ефима Честнякова многогранно: оно включает живописные полотна, графические листы, скульптуру из глины ("кордон"), сказки, былины, роман в стихах "Марко Бесчастный", стихи и философские размышления. По определению исследователей, творчество Честнякова невозможно механически разделить на сферы: он как бы переводил одни и те же образы и идеи с языка живописи на язык слова.
Творчество Ефима Васильевича — это воплощение его утопической мечты о "Стране обетованной", об идеальном, гармоничном мире, который он противопоставлял окружающей его суровой реальности. Главное произведение художника — большое живописное полотно, известное под названиями "Город Всеобщего Благоденствия", "Вход в Рай" или "Ефимов Кордон". На этой огромной картине-фреске, лишённой привычных координат пространства и времени, изображено торжественное шествие в волшебную страну, где слиты прошлое, настоящее и будущее.
Искусство Честнякова глубоко национально и уходит корнями в народное творчество — в крестьянский быт, сказки, обряды, песни. Он был страстным коллекционером и исследователем фольклора, был свидетелем старинной свадьбы "как в старину", записывал частушки и песни. Многие его земляки считали его ведуном и целителем, верили в чудодейственную силу его вещей.
Основные черты творчества:
Из литературного наследия Честнякова при жизни были опубликованы лишь три небольшие сказки в 1914 году. В XX веке вышли отдельные сборники его стихов и сказок. Полное собрание его литературных трудов, включающее роман в стихах, повести и пьесы, до сих пор ещё не издано в полном объёме. Известны его сказки "Чудесное яблоко", "Иванушко", "Сергиюшко"; мультфильм по мотивам сказки "Чудесное яблоко" был снят уже в постсоветское время.
До наших дней дошла незначительная часть глиняной пластики Честнякова — около 40 фигурок из первоначального "кордона", который насчитывал более 800 персонажей. Это были целые сюжетные композиции, сказочные города, которые он лепил вместе с детьми, воплощая в глине свои фантазии.
Ефим Васильевич не только рисовал и писал, но и стремился воплотить свои идеалы на практике, занимаясь с деревенскими детьми. Он организовал в овине детский театр, лепил с ними сказочные города, учил их грамоте, письму, рисованию и музыке. Местные жители неслучайно называли его "Учителем" — об этом свидетельствует надпись на его могиле.
Основная часть его работ находится в собрании Костромского музея-заповедника (свыше 100 живописных произведений, более 1000 графических листов, около 100 "глинянок", рукописи и фотографии). В деревне Шаблово действует мемориальный Дом-музей Е. В. Честнякова. В 2024 году, к 150-летию со дня рождения мастера, была организована Межрегиональная научно-практическая конференция, посвящённая его наследию. Писатель Василий Белов, который особенно ценил Честнякова, называл его своим любимым художником.