29 октября 1922г - 10 мая 2006г
Костромская область, Чухломский район, Пахтино
Писатель, Прозаик, Публицист, Социолог, Философ
Русский философ, писатель, социолог, логик и публицист. Доктор философских наук, профессор. Один из крупнейших логиков XX века, создатель оригинальной концепции "комплексной логики". Автор цикла социологических романов, в которых дал системный анализ советского ("реального коммунизма") и западного обществ, а также сформулировал теорию глобального "сверхобщества".
Родился в многодетной крестьянской семье. Он был шестым ребёнком у родителей, но в семье их было всего одиннадцать (пятеро старших и пятеро младших братьев и сестер). Отец, Александр Яковлевич, работал маляром и, по воспоминаниям сына, привил ему интерес к живописи и чтению. Мать, Аполлинария Васильевна (урождённая Смирнова), была глубоко верующей крестьянкой, позже работавшей в колхозе. В 1930-е годы семья перебралась в Москву. В 1939 году поступил в престижный Московский институт философии, литературы и истории (ИФЛИ). Однако, будучи студентом, позволял себе публичную критику сталинского режима на комсомольских собраниях. После доноса однокурсника и угрозы ареста был вынужден скрываться, бросив учёбу.
В 1940 году вступил в Красную армию, где прошёл всю Великую Отечественную войну. Службу нёс в кавалерии, затем в танковых войсках. Позже он окончил Ульяновскую военную авиационную школу пилотов и с 1945 года воевал в штурмовой авиации в составе 110-го гвардейского штурмового авиационного полка. Совершил 31 боевой вылет на самолёте Ил-2. Был награждён орденом Красной Звезды, медалями "За взятие Берлина" и "За победу над Германией".
После демобилизации в 1946 году восстановился в системе образования — на философском факультете Московского государственного университета (МГУ), который окончил в 1951 году. В 1954 году защитил кандидатскую диссертацию, посвящённую методу восхождения от абстрактного к конкретному в "Капитале" Карла Маркса. Эта работа фактически положила начало отходу советской философской мысли от жёстких догм и стала манифестом для московских философов-шестидесятников.
С 1955 года работал в Институте философии АН СССР. Одновременно преподавал логику в МГУ, где в 1965–1968 годах заведовал кафедрой логики. В 1960 году защитил докторскую диссертацию и получил мировое признание как специалист в области неклассической логики, в частности многозначной логики и теории логического следования. Его монографии ("Философские проблемы многозначной логики", "Логика науки", "Логическая физика") принесли ему звание одного из ведущих логиков современности.
По утверждениям друзей и коллег, с юности Зиновьев вынашивал писательские замыслы. Показав свою раннюю "Повесть о предательстве" поэту Константину Симонову, он получил от него категорический совет уничтожить рукопись по соображениям безопасности, что и сделал. Возвращение к литературному творчеству произошло в середине 1970-х годов; кульминацией стала рукопись романа "Зияющие высоты", законченная в 1975 году и тайно переправленная на Запад.
В 1976 году после публикации романа "Зияющие высоты", содержавшего острую сатиру на советскую действительность, Александр Зиновьев был уволен из Института философии и лишён всех учёных званий и наград. В 1978 году, после выхода его второй книги, он был лишён советского гражданства и выслан из СССР, уехав вместе с женой Ольгой в Мюнхен.
В эмиграции написал более 30 книг, включая "Светлое будущее", "Жёлтый дом", "Гомо советикус" (впервые введя этот термин в мировой научный и публицистический оборот). В 1999 году, уже в постсоветской России, вернулся на родину, где продолжил активную научную и преподавательскую деятельность.
Скончался в Москве и был похоронен на Новодевичьем кладбище.
Наследие Зиновьева условно делится на два больших периода: научный (логико-философский) и литературно-публицистический. В ранний, советский период своей научной карьеры Зиновьев занялся исследованиями в области логики, которые принесли ему европейскую известность. Он разрабатывал концепцию "комплексной логики", которая включала в себя не только языковой анализ, но и онтологические и гносеологические аспекты познания. Созданный им "Московский логический кружок" способствовал формированию так называемого "философского ренессанса" в СССР (из него вышли такие мыслители, как М. К. Мамардашвили, Г. П. Щедровицкий и Б. А. Грушин).
В эмигрантский период создал и развил жанр "социологического романа". В своих книгах он не только высмеивал пороки советской бюрократической системы и психологию "человека советского" ("Homo Sovieticus"), но и дал строгий научный анализ феномена "реального коммунизма". Согласно его теории, советское общество представляло собой особую социальную организацию ("коммунальность"), которая базировалась на жёсткой иерархии, идеологическом контроле и подавлении деловой частной инициативы.
В поздний, "постсоветский" период своего творчества Александр Зиновьев сосредоточился на критике как западного либерализма ("западнизма"), так и либеральных реформаторов в России. Он разработал теорию перехода от "обществ" к "сверхобществу" — глобальной системе, стирающей национальные границы и культурные различия под эгидой Запада, что он считал губительным для самобытности России. Несмотря на сложность своего философского аппарата, Зиновьев писал на ярком, афористичном русском языке, сочетая научный анализ с сатирическим гротеском.