Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
5 февраля 1839г - 26 февраля 1907г
Тверская область, Бологовский район, Кемцы
Русский историк античности, филолог-классик, публицист и переводчик. Один из крупнейших специалистов по истории и культуре Древней Италии и Рима в дореволюционной России. Автор фундаментальных трудов по истории латинской письменности и этногенезу народов Апеннинского полуострова, в которых, основываясь на археологических данных, нанёс удар по гиперкритическому направлению в историографии Древнего Рима.
Родился в семье приходского священника в селе Кемцы Валдайского уезда Новгородской губернии. В 1848 году поступил в Старорусское духовное училище, откуда в 1853 году перешёл в Новгородскую духовную семинарию. С 1856 года продолжил обучение в Главном педагогическом институте в Санкт-Петербурге. В связи с закрытием института в 1859 году, перевёлся на историко-филологический факультет Императорского Санкт-Петербургского университета, который окончил в 1860 году с серебряной медалью и званием старшего учителя гимназии. Он стал одним из последних воспитанников Главного педагогического института, который на протяжении тридцати лет был "воротами в свет" для даровитых выходцев из духовного сословия; среди его выпускников были Д. И. Менделеев, Н. А. Добролюбов и многие другие.
После окончания университета около года преподавал в Олонецкой губернской гимназии. Выдержав экзамен на магистра римской словесности, в 1862 году он был направлен университетом в научную командировку. В 1862–1864 годах готовился к профессуре в Боннском университете у известных филологов Ф. Ричля и О. Яна, а также занимался в Риме непосредственным изучением памятников античности.
В 1865 году вернулся в Россию и, защитив магистерскую диссертацию, начал доцентом римской словесности в Императорском Новороссийском университете в Одессе (1865–1867). С 1868 года преподавал в Казанском университете, где 29 ноября 1868 года защитил докторскую диссертацию. В 1869 году переехал в Киев, где читал лекции в университете Святого Владимира и в Киевской духовной академии. В 1878–1879 годах был ординарным профессором латинского языка в Петербургской духовной академии. Однако в 1879 году, после выхода в газете "Голос" его статей, критикующих "крайности классической системы" образования, он был вынужден оставить преподавательскую службу и заняться исключительно журналистикой.
Возвращение к академической деятельности состоялось в 1889 году благодаря министру народного просвещения графу И. Д. Делянову. Модестов был назначен профессором на кафедру римской словесности Новороссийского университета, где работал до 1893 года. В 1894 году он вышел в отставку и, начиная с этого времени, большую часть жизни проводил в Риме, полностью посвятив себя научным исследованиям.
Последние годы жизни провёл в Риме, продолжая свои изыскания. Скончался 13 (26) февраля 1907 года и был похоронен на знаменитом Римском некатолическом кладбище (Testaccio).
Научные интересы Модестова охватывали широкий спектр вопросов античной истории, литературы и культуры. Ещё будучи студентом, опубликовал статьи о провансальской поэзии. Однако главную известность ему принесли труды по истории Древнего Рима. Его магистерская диссертация "Тацит и его сочинения. Историко-литературное исследование" (1864) стала важной вехой в изучении творчества великого римского историка. В докторской диссертации "Римская письменность в период царей" (1868) Модестов, анализируя античную традицию, древнейшие фалискские надписи и раннее римское законодательство, выступил против господствовавшего в XIX веке "гиперкритического" направления, которое отрицало возможность существования письменности в древнейший период римской истории. Он убедительно доказал, что латинская письменность возникла в Лации ещё в доримское время под влиянием греческих колоний Сицилии и Южной Италии.
Результатом многолетних исследований древнейших культур Италии стал двухтомный труд "Введение в римскую историю" (часть I — 1902, часть II — 1904). Это капитальное сочинение, основанное на комплексном анализе памятников материальной культуры (начиная с палеолита), лингвистических и историко-традиционных данных, представляло собой систематическую историю древнейшей Италии. Первая часть завершается главой о культуре Виллановы. Вторая часть целиком посвящена этрускам и мессапам — загадочным народам, населявшим полуостров до прихода римлян.
Работа Модестова, в которой впервые на русском языке обобщался огромный археологический материал, нанесла серьёзный удар по гиперкритицизму, который одним из первых ополчился на традицию о раннем Риме, и способствовала утверждению в российской науке более доверительного отношения к античной традиции. Сам автор не успел завершить задуманное — довести изложение до начала собственно римской истории. Однако его идеи были поддержаны и признаны многими исследователями XX–XXI веков.
Помимо научных трудов, Василий Иванович обладал незаурядным публицистическим дарованием. Много и охотно сотрудничал с ведущими периодическими изданиями: "Исторический вестник", "Голос", "Новь", "Филологическое обозрение", выступая со статьями по вопросам литературы, политики и философии. Значительное место в его творчестве занимали книги и статьи о современной ему политической и общественной жизни стран Западной Европы — Германии, Франции, Италии ("О Германии", 1888; "О Франции", 1889; "Современная Италия", 1893).
Как переводчик прославился полным переводом на русский язык сочинений Корнелия Тацита (т. 1–2, 1886–1887). Также переводил избранные оды и сатиры Горация, "Этику" Бенедикта Спинозы, а под его редакцией выходил русский перевод фундаментального "Реального словаря классических древностей" Ф. Любкера — настольного справочника русских гимназистов и студентов. Модестов внёс весомый вклад и в просвещение, написав ряд работ по истории русского просвещения, а также серию статей по римской истории и литературе для Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.