Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
17 марта 1909г - 3 июня 1943г
Марий Эл, Сернурский район, Купсола
Советский актёр театра и кино, марийский поэт. Широкую известность получил как исполнитель роли Мустафы ("Ферта") в первом советском звуковом фильме "Путёвка в жизнь" (1931). Автор трёх поэтических сборников, вышедших на марийском языке в московских издательствах ("Ме ударне улына" — совместно с Олыком Ипаем, 1931; "Революцийын йӱкшӧ дене муралтем мый йывыртен", 1932; "Шочмо кече", 1935).
Йыван Кырла (настоящее имя — Кирилл Иванович Иванов) родился в бедной крестьянской семье в марийской деревне Купсола (ныне Сернурский район Республики Марий Эл). Его отец, Иван Семёнович, активист комитета бедноты (комбеда), был убит кулаками. Мать, Матрёна Якимовна, осталась одна с тремя детьми. Детство будущего актёра прошло в крайней нужде: он пастушил, батрачил, просил милостыню. После окончания школы первой ступени в Марисоле и учёбы в школе второй ступени в Сернуре, осенью 1926 года по комсомольской путёвке был направлен на марийское отделение рабфака при Казанском университете.
В Казани проявились его разносторонние дарования: он участвовал в студенческой самодеятельности, декламировал стихи, изучал поэзию С. Есенина, В. Маяковского, М. Светлова. Заметив его артистические способности, преподаватели в 1929 году дали ему направление на актёрское отделение Государственного техникума кинематографии (ныне ВГИК).
В 1931 году, ещё будучи студентом, Кирилл Иванов был приглашён для участия в массовых сценах первого советского звукового фильма "Путёвка в жизнь" режиссёра Николая Экка. На рабочем просмотре материала молодой актёр был утверждён на роль вожака беспризорников Мустафы по прозвищу "Ферт". Фильм имел оглушительный успех, а марийский актёр стал всесоюзно известен под псевдонимом "Йыван Кырла", означающим на его родном языке "Кирилл, сын Ивана". Фразы его героя — "Яблочка хотца!", "Ловкость рук и никакого мошенства" — ушли в народ.
По окончании техникума работал на студии "Востокфильм". В 1934–1936 годах снимался в фильме "Наместник Будды" (режиссёр Евгений Иванов-Барков), исполнив роль ламы. В начале 1937 года переехал в Йошкар-Олу, столицу Марийской АССР, и стал актёром Марийского государственного драматического театра, где играл в спектаклях "Любовь Яровая" и "Дубровский". В январе 1937 года был принят кандидатом в члены Союза писателей СССР.
23 апреля 1937 года Йыван Кырла был арестован по обвинению в националистической пропаганде. 13 августа того же года тройкой НКВД по Марийской АССР он был осуждён по статьям 58-10 и 58-11 УК РСФСР к 10 годам исправительно-трудовых лагерей. Отбывал наказание в Карельских лагерях, работал на строительстве Кондопожской бумажной фабрики. В начале Великой Отечественной войны некоторое время находился на свободе, виделся в Москве с композитором Сигизмундом Кацем. Однако позднее он был этапирован на Урал, где 3 июля 1943 года скончался в лагере близ Свердловска (точная причина смерти не установлена). В сентябре 1956 года Йыван Кырла был посмертно реабилитирован.
Память о нём увековечена в названиях улиц (в Йошкар-Оле), установленных памятниках (в Йошкар-Оле, Сернурском районе), а также в учреждённой в 2009 году памятной медали "Йыван Кырля 1909—2009". Трагическая судьба Кырли легла в основу сценария фильма "Песня о счастье" (режиссёры М. С. Донский и В. Г. Легошин).
Йыван Кырла известен не только как киноактёр, но и как самобытный марийский поэт. Его стихи начали публиковаться в газете "Марий ял" ("Марийская деревня"), выходившей в Москве, с 1929 года. Поэтическое наследие Кырли невелико (около двух десятков стихотворений), но оно является важной частью марийской советской поэзии.
Первый сборник "Ме ударне улына" ("Мы ударники") был издан в 1931 году в соавторстве с Олыком Ипаем. В 1932 году вышел его первый персональный сборник "Революцийын йӱкшӧ дене муралтем мый йывыртен" ("Голосом революции пою я от радости"). Последняя прижизненная книга — "Шочмо кече" ("День рождения") — была опубликована в 1935 году.
Поэзия Кырли проникнута пафосом строительства новой, социалистической жизни, верой в светлое будущее, которое открыла для простого народа Октябрьская революция. В своих стихах он широко использовал приём антитезы, противопоставляя голодное, нищенское прошлое ("соха", труд бедняка-одиночки) современной ему новой жизни ("трактор", коллективный труд, колхозная деревня). Поэтический язык Кырли самобытен и афористичен, многие его стихи отличаются музыкальностью и ритмичностью. Марийский поэт Миклай Казаков писал, что ценность поэта "определяется ведь не количеством его произведений" и что "молодому Кырле удалось выразить в простых, взволнованных и волнующих читателя стихах думы и чаяния народа, разбуженного Октябрём".
Стихотворения, написанные им в лагерях (по воспоминаниям сокамерника, поэта Алексея Шайдуллина, Кырла исписал три-четыре тетради), были утеряны и, вероятно, безвозвратно погибли.
Поэтические сборники (на марийском языке):
Актёрские работы: