Бородаевский Валериан Валерианович
24 декабря 1874г - 16 мая 1923г
Курская область, Советский район, Кшень
Русский поэт Серебряного века, переводчик, критик и инженер. Представитель неоклассического течения в символизме. Автор трёх поэтических сборников, изданных в 1909–1914 годах.
Биография
Валериан Валерианович Бородаевский родился 12 (24) декабря 1874 года в селе Кшень Тимского уезда Курской губернии (ныне Советский район Курской области) в дворянской семье. Его дед, Осип Осипович, был героем Отечественной войны 1812 года; отец, Валериан Осипович, служил директором Курской мужской гимназии и гласным Тимского уездного земского собрания; дядя, Сергей Осипович, был художником. Из четырёх братьев Валериана все избрали военную карьеру.
Окончил Курское реальное училище, а в 1894–1900 годах обучался в Петербургском горном институте, получив специальность инженера. По окончании института работал на шахтах Донбасса, затем фабричным инспектором в Пабьянице (ныне Польша) и Самаре. В Самаре познакомился с Алексеем Толстым, и это знакомство, по-видимому, укрепило его желание посвятить себя литературе.
В 1905 году женился на Маргарите Андреевне Князевой, классной даме Елисаветинской гимназии в Москве. В конце 1908 года оставил инженерную деятельность и поселился в родовом имении Петропавловка Тимского уезда, а вскоре уехал в Петербург. В 1909 году издал за свой счёт первый сборник стихов "Страстные свечи". В том же году Вячеслав Иванов, ставший его близким другом, опубликовал в собственном издательстве "Оры" второй сборник Бородаевского "Стихотворения. Элегии. Оды. Идиллии" с предисловием Иванова. Благодаря этому поэт вошёл в круг петербургских символистов, посещал знаменитые "среды" на "Башне" Иванова, где общался с Анной Ахматовой, Николаем Гумилёвым, Андреем Белым, Фёдором Сологубом, Александром Блоком и другими.
В 1912–1914 годах жил попеременно в Петербурге, Петропавловке и за границей (Италия, Германия). За границей он встречался с антропософом Рудольфом Штайнером и, вероятно, принял некоторые положения его учения, что в дальнейшем могло повлиять на его мировоззрение. В 1914 году в московском издательстве "Мусагет" вышла его третья книга "Уединённый дол" (первоначальное название "На лоне родимой земли" было заменено автором на стадии печати). Этот сборник, по мнению Сергея Городецкого, засвидетельствовал преодоление поэтом символизма и тяготение к неоклассицизму.
Февральскую революцию 1917 года Бородаевский встретил с энтузиазмом, но Октябрьскую не принял и уехал в Киев, где работал чиновником. В апреле 1919 года вернулся в Курск и служил инженером в транспортно-материальном отделе губернского совета народного хозяйства, а в 1920 году — делопроизводителем в сыпнотифозном лазарете. Он участвовал в работе Курского Союза поэтов (создан в марте 1920), занимался с молодыми поэтами техникой стихосложения, выступал на вечерах; его стихи публиковались в местных журналах. В 1921 году выступил в Курске на вечере памяти Александра Блока.
Последние годы жизни поэта были омрачены тяжёлым психическим расстройством. Скончался 16 мая 1923 года в Курске. Похоронен на Никитском кладбище; позднее туда перенесена урна с прахом его жены.
В 2006 году вышла книга Юрия Бугрова "К уединённому долу", а в 2011 году в Москве издано "Посох в цвету" — наиболее полное собрание сохранившихся стихотворений поэта.
Творчество
Поэзия Валериана Бородаевского относится к неоклассическому течению, сложившемуся в русле символизма в эпоху его кризиса. В его стихах символистская многозначность и религиозно-философская глубина сочетаются с ясностью форм, вниманием к античной и христианской традиции, стремлением к "вещности" и изобразительности, близким к акмеизму.
В сборнике "Страстные свечи" (1909) доминируют мотивы одиночества, религиозного созерцания, любви и смерти. Книга "Стихотворения. Элегии. Оды. Идиллии" (1909) отмечена влиянием Вячеслава Иванова и интересом к античности и христианству; в ней поэт развивает свои философские искания, обращаясь к вечным темам бытия, Бога, природы и человека. Третий сборник "Уединённый дол" (1914) стал вершиной творчества Бородаевского: здесь он предстаёт зрелым мастером, стремящимся преодолеть символизм через обращение к классическим формам, простоте и ясности.
В стихах, написанных после 1917 года, Бородаевский сохранил вневременной, почти аполитичный взгляд на мир. Цикл "За решеткой" (начала 1920-х), по мнению исследователей, почти не содержит примет современности и может быть отнесён как к советской, так и к дореволюционной эпохе. В его рукописях сохранились также философские статьи.
